Ayahuasca : une expérience indescriptible d'amour et de libération, d'expansion de conscience et d'ouverture du cœur

L'ayahuasca est une concoction naturelle amazonienne composée de deux plantes (la vigne caapi et la feuille de chacruna ou chalitenga) qui, cuite pendant de nombreuses heures, donne naissance à une médecine naturelle ancienne qui voyage à travers le monde, offrant la possibilité à de nombreuses personnes d'accéder une expérience de connexion avec l'Essence qui leur permet de comprendre ce dont ils ont besoin à ce moment de leur vie. C'est un liquide amer et sucré que vous buvez, l'expérience est progressive, vous y accédez en vous permettant de ressentir tout ce qui se présente avec confiance et dévouement.

Comme son nom l'indique, c'est une expérience d'expansion de conscience, c'est-à-dire que vous êtes plus conscient que dans la vie quotidienne et avec plus de clarté et d'ouverture pour pouvoir voir votre vie et votre passé avec les yeux de l'innocence et de l'amour, vous acceptez de vivre ce qui vous est arrivé et ce qui vous arrive à partir d'une conscience beaucoup plus profonde et plus complète qui vous permet d'intégrer ce qui s'est passé et de défaire les conflits internes. L'Ayahuasca n'est qu'un catalyseur qui élargit votre propre capacité de guérison et de compréhension. Il n'est donc pas nécessaire de prendre toute une vie pour apprendre à localiser ce lieu de maîtrise et de repos en vous. Cela nous montre notre potentiel et ce que nos vies peuvent devenir si nous suivons notre cœur.

Les hallucinations ne se produisent pas car ce n'est pas un hallucinogène, c'est un enthéogène (« en theos genos » signifie « retour à l'origine divine » et est la même racine étymologique de « enthousiasme » (être dans le divin). Les yeux fermés Vous peut avoir des visions qui vous amènent à voir des moments importants de votre vie, des possibilités futures que votre vie peut devenir ou à accéder à la réalité réelle qui dépasse toute perception et qui est vécue comme un amour qui nous remplit de plénitude dans la vie, de gratitude et de gratitude. une profonde étreinte envers nous-mêmes où les sentiments de culpabilité sont dilués en accédant à la compréhension que nous sommes innocents et ne méritons aucun type de punition et que notre valeur nous est intrinsèque depuis la naissance et que nous ne pouvons pas la perdre afin que nous puissions nous permettre de recevoir le l'amour infini que nous méritons à chaque instant et cessons de nous attaquer pour accéder à une paix intérieure grâce au sentiment de sécurité dans la décision radicale de nous accompagner avec amour, c'est une expérience révélatrice qui implique un avant et un après dans la vie où l'on s'y abandonne .

Au cours du processus, des vomissements peuvent survenir à la suite d’une désintoxication du corps. Ce vomissement a une qualité différente de celle d'une personne ivre ou malade, c'est un vomissement libérateur qui se produit généralement lorsqu'une prise de conscience surgit ou lorsque nous abandonnons une perception qui nous faisait du mal. Bien que ce ne soient pas les vomissements qui provoquent une libération, ils surviennent parfois à la suite d'une libération. Les vomissements ne surviennent à aucun moment par hasard, mais peuvent survenir lorsque nous comprenons quelque chose ou nous connectons à une émotion que nous avons gardée ou avalée ou à une attitude qui nous a été préjudiciable, alors les conséquences physiques d'avoir conservé cette expression émotion. ainsi que le cortisol accumulé dans le corps s'il subit un stress continu (détresse)

L'ayahuasca n'est pas une drogue car une drogue est quelque chose qui sert à échapper à la réalité et à se déconnecter des sentiments, tandis que l'ayahuasca est utilisée pour le contraire, c'est-à-dire pour assumer la responsabilité de votre vie en tant que création expérientielle. Cela vous amène à accepter vos émotions comme s'il s'agissait de bébés que vous ne vous précipitez pas pour arrêter de pleurer et ainsi créer en vous une atmosphère de douceur et de gentillesse qui finit par devenir un foyer sûr où vous vous sentez en sécurité avec vous-même.

L'ayahuasca ne génère pas de tolérance physique comme les médicaments avec lesquels il faut prendre de plus en plus de doses, avec l'ayahuasca il faut en prendre de moins en moins. Il ne génère pas non plus de syndrome de sevrage ni de dépendance, en fait, avec lui, vous pouvez approfondir les causes profondes qui génèrent des dépendances et développer une attitude à leur égard qui leur permet de ne pas détruire notre vie et nos relations. Si vous êtes alcoolique, vous ne contrôlerez pas votre consommation d'alcool en buvant de l'ayahuasca, mais il est possible que vous preniez la décision de ne plus jamais boire d'alcool, ce qui, avec le soutien collectif d'organisations telles que les Alcooliques anonymes, vous mènera rester sobre et en tomber amoureux, c'est un voyage de découvertes joyeuses.

Les études scientifiques du Dr Jordi Riba à l'hôpital de Sant Pau (choisi par le magazine Rolling Stone comme l'une des 25 personnes les plus influentes de la science du XNUMXème siècle) ont démontré que l'ayahuasca ne nuit pas à la santé car elle n'est pas toxique. a été confirmé dans des essais cliniques par une multitude de médecins dans d'autres pays comme le neurologue brésilien Draulio Araujo :

L'ayahuasca, loin de tuer les neurones, stimule les zones du cerveau qui produisent la neurogenèse comme l'hippocampe et le ventricule, qui permettent la création de nouveaux neurones, c'est pourquoi son utilisation est étudiée dans la prévention des maladies neurodégénératives comme la maladie d'Alzheimer et la maladie de Parkinson, ce dernier a été prouvé par le Dr Morales de l'Université Complutense de Madrid. D'autre part, l'ayahuasca facilite la neuroplasticité, qui fait référence à la capacité du cerveau à établir de nouvelles voies neuronales qui favorisent le réapprentissage et les compréhensions que l'on acquiert en prenant de l'ayahuasca afin qu'elles soient intégrées dans la vie quotidienne. Bien sûr, le lendemain de la prise de l'ayahuasca, nous nous retrouvons en intégration pour aider à consolider et à établir ces nouvelles façons de se traiter et de se rapporter à la vie et aux autres qui découlent de l'impact transformateur et libérateur de cette expérience.

Un régime n'est pas nécessaire pour vivre cette expérience, il n'y a pas non plus de contre-indications si la personne prend des antidépresseurs ou des anxiolytiques tant qu'elle arrête de les prendre deux jours avant. Beaucoup de gens après cette expérience établissent une autre relation avec leur ressenti où ils l'embrassent au lieu de se battre avec lui et il n'est plus nécessaire pour eux de prendre des médicaments pour l'anesthésier.

L'ayahuasca ne provoque pas de psychoses chroniques et les gens « ne deviennent pas fous en la prenant ». Si elle est liée à une sorte de « folie », c'est celle qui, comme le disait Guillermo Borja, « guérit tout ». L'entropie cérébrale est un mouvement de l'ordre établi et a été définie par le psychiatre Carhart Harris comme la qualité la plus potentiellement curative des psychédéliques qui nous permet de réorganiser notre ordre interne afin qu'il ne soit plus régi par les abus et devienne sous la souveraineté de soi. amour.

Cela ne peut pas non plus vous tuer. Les rares cas de décès qui existent sont dus au fait qu'elle a été mélangée à d'autres plantes, à des doses administrées qui dépassaient largement la dose standard ou parce que la personne avait pris des drogues auparavant et ne l'avait pas dit. Il n’y a aucune autopsie où il est établi que l’ayahuasca était la cause directe du décès.

Il est déconseillé d'être sous l'influence de la marijuana fumée lors de la prise d'ayahuasca soit parce que cela peut provoquer une baisse de tension ou bloquer l'ouverture de la sensibilité.

Les séances s'effectuent toujours avec un atelier d'ouverture préalable pour que chacun se connecte avec son cœur dès le début et une intégration le lendemain matin pour apporter tout ce qui a été compris au quotidien.

L'ayahuasca n'est pas illégale dans la plupart des pays. En Espagne. L'Uruguay ou la Suisse ne sont pas audités. L'un de ses principes actifs, le DMT, est interdit sous sa forme synthétique et chimique, mais il ne l'est pas lorsqu'il est présent dans des plantes ou des préparations végétales comme l'ayahuasca. De plus, la DMT se trouve dans le corps humain et agit comme un neuromodulateur.

SUGGESTIONS POUR NAVIGUER DANS L'EXPÉRIENCE AVEC AYAHUASCA :

Dans nos retraites, avant de prendre de l'ayahuasca, un atelier de préparation est organisé qui dure 2 heures afin que les personnes puissent d'abord se connecter avec leurs ressentis et aussi prendre conscience des blocages qui pourraient interférer pendant l'expérience et que ce sont les mêmes qui interfèrent avec ta vie.

Cet atelier est assez peu préparé, car certaines personnes lisent beaucoup sur l'expérience afin d'être vigilantes pendant le voyage et de "savoir" ce qui va se passer et comment elles doivent se comporter. Ce type de préparation renforce donc le contrôle et c'est justement ce blocage que nous comptons désactiver.

Les attentes expriment la foi de la personne dans la manipulation de l'expérience. Dans l'attente il y a violence, elle se substitue à la demande. Cependant, nous devons entrer dans cette expérience avec une innocence et un dévouement total. Ouvert à toute expérience et à partir d'un acte d'humilité pour reconnaître que nous ne savons rien, pas même de notre passé, puisqu'il s'agit d'un souvenir déformé d'une interprétation partielle de certains événements survenus.

Les attentes correspondent à une attitude d'attente et d'arrogance (« je connais déjà la réponse avant qu'ils me la donnent », « je sais déjà ce qui doit arriver pour me libérer avant que ça arrive ») c'est marrant parce que si tu savais déjà ce que tu besoin de savoir que vous ne viendriez pas à la retraite et que vous ne perdriez pas de temps et d'argent pour cette expérience.

Les trois principales suggestions que je fais sont celles-ci, qui sont liées les unes aux autres et, comme vous pouvez le voir, sont parfaitement applicables à la vie elle-même :

1. Libérez votre ressenti, ne jugez pas ce que vous ressentez, votre ressenti est le fil conducteur vers votre Être. Ne commencez pas à penser que ce que vous ressentez ne correspond pas à ce que vous attendiez, si à un moment quelconque de la nuit vous vous sentez fort émotion, calmez-vous parce que vous n'allez pas rester coincé là, vous franchissez simplement un seuil dans une compréhension profonde et libératrice qui mène à l'Amour. Si vous ressentez de la peur, rappelez-vous que ce qui est important n'est pas la peur mais votre attitude envers elle.

2. Faire confiance, c'est-à-dire s'ouvrir pour recevoir tout ce qui vient sans le juger, même si à un moment donné on sent que « rien ne se passe », recevez-le aussi. Adoptez une attitude d'inconditionnalité face à l'expérience. Ce que vous allez voir, c'est votre vie et maintenant vous avez la possibilité de vous y ouvrir pleinement même si ce n'est que pour une nuit. Laissez cette "Confiance" être le mantra silencieux qui imprègne votre cœur et ne cherchez pas, ne demandez pas ou n'exigez pas, lâchez la roue et embrassez-vous en silence afin que l'Amour vous guide.

3. Respirez ce que vous ressentez : si, à un moment donné, vous avez du mal à gérer une émotion pendant l'expérience, inspirez-la profondément et laissez-la se répandre dans tout votre corps, devenez-la et laissez-la vous posséder, car vous vivrez la libération. de l'Amour de l'étroite prison de la croyance dans laquelle il était emprisonné.

N'adoptez pas de postures stéréotypées, lorsque vous prenez la médecine chamanique essayez d'être assis la première demi-heure puis laissez-vous aller et allongez-vous si vous le souhaitez. N'essayez rien car essayer signifie "en tension" et cela rend le spectre de votre conscience proche.

Aussi, ne vous forcez pas à vous détendre en vous disant de vous détendre ! Eh bien, c'est un ordre et cela ne ferait que vous rendre plus difficile. N'essayez pas de contrôler vos pensées, elles n'ont pas le pouvoir d'interférer avec vous à moins que vous ne le leur donniez et qu'elles soient également invitées à la fête.

Ne vous concentrez pas sur les visions car elles sont secondaires, parfois elles apparaissent et parfois non et si elles apparaissent c'est pour vous emmener vers le ressenti. Les visions apparaissent les yeux fermés et sont des images lucides chargées d'émotion de sa vie et travaillent également à détendre la personne lorsqu'elles sont géométriques. Certaines personnes passent toute la nuit à attendre que les visions apparaissent pour savoir "si le voyage a déjà commencé" alors qu'en réalité elles n'apparaissent pas toujours car l'expérience avec l'ayahuasca est un état d'expansion de conscience dans lequel votre conscience s'élargit principalement et votre sensibilité s'ouvre vous connectant avec l'Intelligence Supérieure de l'Amour.

Vous pouvez vomir pendant la nuit mais vous ne pouvez pas non plus et cela ne signifie pas que vous n'êtes pas guéri. Le fait que les médicaments naturels restent dans le corps peut être très utile dans les jours suivants ; parfois, le corps veut garder cette énergie à l'intérieur afin d'en tirer le meilleur parti. La compréhension passe par la prise de conscience et le vomissement est une conséquence naturelle et symbolique de l'acte d'abandon d'une croyance qui se produit juste à ce moment précis. L'idéal pour faciliter les vomissements est de se mettre en position "à quatre pattes" et ainsi privilégier les mouvements péristaltiques, les vomissements se font tout seuls et il n'est pas nécessaire de les provoquer ou de les forcer.

Nous vous suggérons de vivre toute l'expérience les yeux fermés. De cette façon, vous ne serez pas distrait. Vous ne pouvez pas non plus parler aux autres pour ne pas interférer avec leurs processus. La séance est en groupe, mais l'expérience est individuelle, chacun la vit sur son tapis, et si à tout moment une aide ou un soutien est nécessaire, ils en font la demande auprès de l'animateur responsable.

Vous ne pouvez pas fumer pendant l'expérience car c'est une forme d'évasion et vous ne pouvez pas non plus prendre d'autres substances.

Ce n'est pas parce que vous buvez plus ou moins d'ayahuasca que votre expérience sera plus profonde ou plus intense. Mettez simplement de côté toutes les relations et hypothèses de cause à effet et abandonnez-vous à ce qui se passe.

En bref : OUVERT AU SENS ET À LA CONFIANCE !

QUESTIONS FRÉQUEMMENT POSÉES SUR L'AYAHUASCA RÉPONDUES PAR LES MÉDECINS :

-L'AYAHUASCA EST-ELLE TOXIQUE ?

«Le fait que l'ayahuasca soit une substance psychoactive n'implique pas que les doses habituellement ingérées lors des rituels soient des doses qui produisent une toxicité organique ou cérébrale. En ce sens, et conformément à la science toxicologique, une dose minimale psychoactive ne doit pas être assimilée à une dose toxique, si l'on entend par toxicité la capacité d'une substance, au contact de l'organisme, à produire un effet par l'intermédiaire de ses propriétés chimiques. action nocive (Baños et Farré, 2002). En ce qui concerne les effets de l'ayahuasca sur le corps, des études
réalisées avec des volontaires, tant en laboratoire (Riba, 2003; dos Santos, 2011) que dans des contextes naturels (McKenna, 2004), montrent que l'ayahuasca est, physiologiquement, tout à fait sûre. L'impact de l'ayahuasca sur le système cardiovasculaire est minime, produisant de légères augmentations de la pression artérielle et de la pression artérielle sans implications cliniques.
fréquence cardiaque (Riba et al., 2001, 2003 ; dos Santos et al., 2012).

On a également vu que
augmente transitoirement les concentrations des hormones prolactine, cortisol et hormone
croissance (dos Santos et al., 2011, 2012) et, au niveau du système immunitaire, elle diminue de manière dépendante du temps les sous-populations de lymphocytes CD4 et CD3 et augmente celles de
NK ou tueurs naturels (dos Santos et al., 2011, 2012). Ces modifications physiologiques transitoires ne semblent pas déclencher d'effets négatifs : dans les études dans lesquelles des analyses sanguines générales ont été réalisées avant et après la participation des volontaires aux
Les essais cliniques n'ont trouvé aucune altération des fonctions hématologiques.
et biochimique (Riba et al., 2001; Riba et Barbanoj, 2005). Dans une étude récente évaluant la fonction hépatique chez des utilisateurs réguliers d'ayahuasca (deux fois par mois ou plus,
pendant au moins un an), aucune altération de la fonction hépatique ni aucun marqueur n'ont été constatés
(Mello et coll., 2019).

• L'AYAHUASCA EST-ELLE ADDICTIF ?

«En ce qui concerne son potentiel d'abus, dans des études de neuroimagerie menées auprès de volontaires sains, il a été observé que l'ayahuasca n'active pas les zones cérébrales liées aux systèmes de récompense du cerveau, qui sont les centres cérébraux qui activent les drogues potentiellement abusives.
abus tels que la méthamphétamine, la cocaïne ou l’alcool. De plus, en ce sens, les preuves existantes indiquent que l'ayahuasca peut représenter un outil utile dans le traitement des addictions (Bouso et Riba, 2014).

• PEUT-IL PROVOQUER UN SURDOSAGE ?

«Il a également été démontré dans des essais cliniques que l'ayahuasca ne produit pas de tolérance (dos Santos et al., 2012), il n'est donc pas nécessaire d'augmenter les doses pour obtenir les effets souhaités, ce qui, comme cela a déjà été dit, a été ajouté. , aux effets émétiques (vomissements), il protège les utilisateurs des souffrances d'un surdosage."

• EXISTE-T-IL DES CLINIQUES DE DÉTOXICATION ET DE TRAITEMENT DES ADDICTIONS QUI UTILISENT L'AYAHUASCA COMME MÉDECINE ?

«En effet, il existe en Amérique du Sud plusieurs cliniques spécialisées dans le traitement des toxicomanies à l'aide de l'ayahuasca, la plus connue étant celle de Takiwasi, au Pérou (Mabit, 2007).

Dans une étude récente réalisée auprès de patients souffrant de dépression majeure, il a été constaté que l'ayahuasca active une zone du cerveau impliquée dans les mécanismes de récompense appelée noyau accumbens (Sanches et al., 2016), un effet qui, selon les auteurs de l'étude. , est exclusif aux patients souffrant de dépression et contribue à expliquer l'effet antidépresseur de l'ayahuasca chez les patients souffrant de dépression majeure. L'une des premières études réalisées sur des humains a montré combien de participants aux séances rituelles d'ayahuasca de l'église Unión del Vegetal (UDV) avaient abandonné le
consommation d'alcool et d'autres drogues, comme la cocaïne, suite à leur participation à des rituels (Grob et al., 1996). Ce résultat a été retrouvé dans des études ultérieures
avec des membres de l’église Santo Daime de l’Oregon, États-Unis (Halpern et al., 2008). Une étude avec un très grand échantillon, dans laquelle 127 utilisateurs d'ayahuasca ont été évalués dans des contextes traditionnels, en les comparant à 115 témoins, n'a trouvé aucune preuve de critères d'addiction selon les indicateurs biopsychosociaux évalués avec l'échelle ASI (addiction Severity Index).
dépendance; l'échelle standard d'évaluation de la toxicomanie), elle n'a pas non plus constaté que la consommation continue d'ayahuasca était associée aux effets biopsychosociaux nocifs provoqués par la
drogues d'abus. De plus, les groupes d'utilisateurs d'ayahuasca consommaient moins d'alcool et d'autres drogues que les sujets témoins et obtenaient de meilleurs scores sur les indicateurs biopsychosociaux.
de dépendance ont été répliqués un an plus tard, confirmant la cohérence des résultats (Fábregas et al., 2010).
Ces dernières années, plusieurs études ont été publiées, tant biomédicales qu'ethnographiques, évaluant les propriétés anti-addiction de l'ayahuasca. Une étude a évalué l'efficacité d'un
programme au Pérou qui utilise la médecine traditionnelle amazonienne, dont l'ayahuasca, avec des patients dépendants de plusieurs substances (principalement le cannabis, l'alcool et la cocaïne), et
ont constaté une diminution significative des indicateurs de gravité de la dépendance et une augmentation de la qualité de vie (Berlowitz et al., 2019). Une autre étude a révélé une incidence plus faible
des troubles liés à l'abus d'alcool et de tabac chez les utilisateurs religieux d'ayahuasca par rapport à la population générale (Barbosa et al., 2018). Dans une enquête internationale sur
À laquelle ont répondu 96.901 500 utilisateurs de différentes drogues, les utilisateurs d'ayahuasca (XNUMX personnes) consommaient moins d'alcool que les utilisateurs d'autres psychédéliques (comme le LSD ou
psilocybine) et ont déclaré avoir la meilleure qualité de vie de l’ensemble de l’échantillon (Lawn et al., 2017). D'autres études récentes ont montré l'efficacité du traitement de la toxicomanie chez
différentes populations culturelles et environnements de traitement (Fernández et al., 2015 ; Loizaga Velder et Verres, 2014 ; Thomas et al., 2013). Deux études ethnographiques récentes se sont concentrées sur
l'étude des propriétés anti-addiction de l'ayahuasca a également révélé des processus de guérison chez les sujets suite à la participation à des cérémonies d'ayahuasca (Talin et Sanabria, 2017 ; Apud et Romaní, 2017).»

• L'AYAHUASCA SERVIT-ELLE À LA PRÉVENTION DU DÉVELOPPEMENT DES ADDICTIONS DANS LA VIE ADULTE ?

«Une étude, réalisée auprès d'adolescents appartenant à l'église brésilienne d'ayahuasca Unión del Vegetal (UDV), a également révélé qu'ils consommaient beaucoup moins d'alcool que les sujets témoins, concluant que l'ayahuasca, loin de produire des abus ou une dépendance, constituait pour ces adolescents une protection. facteur contre la consommation d'alcool
(Doering-Silveira et al., 2005a)»

• POURQUOI LES EXPÉRIENCES AYAHUASCA PEUVENT-ELLES OPTIMISER NOTRE SANTÉ MENTALE ? PEUT-IL ÊTRE UTILISÉ COMME UN OUTIL DE SOINS AUTO-SOINS COMME FAIRE DU SPORT OU PRATIQUER LA MÉDITATION ?

« Les propriétés thérapeutiques de l'ayahuasca sont probablement dues à une combinaison de son effet psychoactif – et des expériences subjectives qui y sont associées – avec ses actions pharmacologiques. Active les zones cérébrales liées à la mémoire des événements
personnelle (appelée mémoire épisodique) et avec la conscience des émotions et des sensations internes (Riba et al., 2006; de Araujo et al., 2011). D'un point de vue psychologique, plusieurs études récentes ont montré que les potentiels psychothérapeutiques de l'ayahuasca pourraient être liés à sa capacité à augmenter ce qu'on appelle en psychologie clinique le « décentrement » (Franquesa et al., 2018 ; Soler et al., 2016), ou le capacité à observer les pensées et les émotions comme des événements transitoires de l'esprit sans se laisser piéger par elles,
ainsi que l'amélioration des capacités de pleine conscience et de flexibilité cognitive (Murphy-Beiner et Soar,
2020 ; Sampedro et coll., 2017 ; Soler et coll., 2018). Ces processus sont considérés comme importants en psychologie clinique, car on estime qu’ils sont responsables – et donc expliquent – ​​de la
résultats psychothérapeutiques.
Si l’ayahuasca n’a aucun potentiel récréatif ou potentiel d’abus, il doit y avoir d’autres raisons pour lesquelles les gens l’utilisent. Etudes de personnalité réalisées auprès des populations
Les utilisateurs d'ayahuasca brésiliens et espagnols n'ont pas constaté qu'ils obtenaient des scores plus élevés sur une échelle connue sous le nom de « recherche de nouveauté » (Grob et al., 1996 ;
Bouso et coll., 2012 ; Bouso et al., 2015), qui est un trait de personnalité pour lequel les consommateurs de drogues abusives obtiennent généralement des résultats élevés. Cependant, les utilisateurs obtiennent des scores plus élevés.
plus élevé que la population non utilisatrice dans un autre trait de personnalité appelé « transcendance de soi » (Bouso et al., 2012 ; Bouso et al., 2015), qui est la tendance à héberger une
conception transcendante de la vie, pas nécessairement liée à une quelconque appartenance religieuse. Ces études de personnalité ont montré, dans l'ensemble, que les personnes qui utilisent
Ils pratiquent l'ayahuasca pour des raisons liées au développement personnel, à la recherche d'un bien-être psychologique et d'une meilleure adaptation au monde. En effet, ces études ont révélé qu'il s'agit de personnes parfaitement adaptées et intégrées dans leur environnement social,
travail et famille, qui utilisent l'ayahuasca comme outil d'amélioration personnelle et spirituelle, produisant des résultats similaires à ceux des personnes qui pratiquent la méditation ou d'autres techniques de guérison.
développement personnel et bien-être (Soler et al., 2016 ; Palhano-Fontes, 2015).

-QUELS TROUBLES PSYCHOLOGIQUES
ET MALADIES MENTALES
POUVEZ-VOUS AIDER À GUÉRIR ?

« Certaines études ont exploré le potentiel psychothérapeutique de l'ayahuasca dans des populations cliniques. Les preuves les plus solides sont présentées chez les patients souffrant de dépression majeure
résistant au traitement. Une étude récente a rapporté les effets antidépresseurs de l'ayahuasca chez des patients souffrant de dépression majeure, effets qui se sont maintenus pendant 21 jours après l'administration d'une dose unique (Osório et al., 2015 ; Sanches et al., 2016). Cet effet thérapeutique a été associé à des modifications cérébrales mesurées par des techniques de neuroimagerie, fournissant ainsi une démonstration objective du changement thérapeutique (Sanches et al., 2016). Autre
Une étude plus récente a confirmé l'effet antidépresseur d'une dose unique d'ayahuasca dans un essai clinique contrôlé par placebo (Palhano-Fontes et al., 2017). Cet essai clinique a également révélé une diminution des idées suicidaires dans le groupe ayahuasca par rapport au groupe placebo (Zeifman et al., 2019), un résultat qui a également été constaté dans une autre étude ouverte (Zeifman et al., 2020). Le cortisol a également été évalué, ce qui
peut être considéré comme un marqueur biologique pour la réduction de la dépression et des idées suicidaires, montrant des niveaux similaires à ceux des sujets normaux après un traitement par l'ayahuasca.
(Galvão et al., 2018). L'ayahuasca augmente également les niveaux de facteurs neurotrophiques (principalement le facteur neurotrophique dérivé du cerveau ou BDNF), qui sont associés à
neuroplasticité et effets antidépresseurs, entre autres (de Almeida et al., 2019).
Le potentiel psychothérapeutique de l'ayahuasca a également été étudié pour le traitement d'autres troubles psychologiques. Deux études ont montré des résultats systématiquement positifs lorsque
évaluer l'utilisation de l'ayahuasca dans la thérapie du deuil (González et al., 2019, 2020). De plus, l’un d’eux a montré que ces effets bénéfiques se maintenaient après un an de suivi.
(González et al., 2020). De même, des résultats positifs ont été trouvés dans deux études préliminaires chez des patients souffrant de troubles de l'alimentation (Lafrance et al., 2017 ; Renelli et al., 2018).
Bien que la recherche sur les effets thérapeutiques de l’ayahuasca soit encore un phénomène naissant, plusieurs auteurs suggèrent que cette concoction pourrait également être utile.
pour le traitement du trouble de stress post-traumatique (SSPT) (Nielson et Megler, 2013) et des troubles de la personnalité (Domínguez-Clavé et al., 2019), ainsi que pour le traitement de
comportement antisocial, entre autres troubles typiques de notre civilisation (Frecksa et al., 2016), y compris l'amélioration des symptômes de certaines conditions physiques graves, telles que
sclérose latérale amyotrophique (SLA) (ALSUntangled Group, 2017).»

EST-CE QUE CELA A DES EFFETS SECONDAIRES ?

Le principal effet secondaire induit par l'ayahuasca est les nausées et les vomissements (Callaway et al., 1999 ; Riba et al., 2001 ; Riba, 2003 ; Riba et Barbanoj, 2005 ; dos Santos, 2011 ; dos Santos et al., 2012).

L'action de l'ayahuasca sur les vomissements est due, d'une part, aux propriétés organoleptiques particulières de la boisson et, d'autre part, à son action sérotoninergique (Callaway et al.,
1999). Dans tous les cas, il ne s’agit pas d’un effet indésirable considéré comme important par les participants aux séances, mais plutôt d’un effet potentiel.
thérapeutique appelée « la purge » dans les médecines traditionnelles amazoniennes (Luna, 1986, 2011), ou « nettoyage » dans le contexte des religions brésiliennes de l’ayahuasca (Labate, 2004).

La « purge », dans des contextes d'usage traditionnel, s'entend comme un nettoyage physique
et psychologique des conflits internes qui peuvent affliger le participant et est considéré comme une partie essentielle des bénéfices thérapeutiques (Luna, 1986, 2011). Les effets émétiques de l’ayahuasca constituent en fait l’une des principales raisons pour lesquelles l’ayahuasca n’a pas d’usage récréatif potentiel.
Enfin, deux études récemment publiées ont évalué le profil des effets indésirables de l'ayahuasca dans des contextes naturalistes. Premièrement, Durante et al. (2020) ont rapporté que
Les effets indésirables les plus fréquents dans un échantillon de 614 personnes étaient des symptômes gastro-intestinaux, comme indiqué ci-dessus. Cependant, bien qu’ils soient considérés comme des événements indésirables d’un point de vue médical, ces effets sont en réalité souhaités par les utilisateurs, qui considèrent ce procédé comme une purge nécessaire.

Étonnamment, l’utilisation de médicaments sur ordonnance ou le fait d’avoir des antécédents de diagnostic psychiatrique n’étaient pas associés à davantage d’événements indésirables. On a également enregistré un
plus grande fréquence d'effets indésirables tels que tachycardie, étourdissements ou tremblements dans le sous-échantillon (de cinquante personnes) ayant reçu un diagnostic psychiatrique (principalement,
dépression et anxiété).

L'étude publiée par Gómez-Sousa et al. (2021), axé sur les effets indésirables aigus enregistrés dans un contexte cérémonial et chez des personnes prenant
l'ayahuasca, pour la première fois, a trouvé un total de sept cas sur un échantillon de quarante personnes (17,5%). Quatre des sept sujets répondaient aux critères de diagnostic psychiatrique avant
aller prendre de l'ayahuasca. Les auteurs ont souligné le fait que, même après avoir subi des événements indésirables aigus, les sujets n'ont pas développé de symptômes psychiatriques ou
subi des conséquences à long terme. Au contraire, des effets positifs ont été enregistrés, comme une réduction des critères de diagnostic des troubles psychiatriques (Gómez-Sousa et al.,
2021). Des études sur les effets à moyen et long terme ont également été réalisées, dans lesquelles aucune altération neuropsychologique ou psychopathologique dérivée d'une consommation continue d'ayahuasca n'a été mise en évidence. Une étude prospective menée auprès de personnes ayant pris cette concoction pour la première fois a révélé des améliorations dans les mesures de santé mentale et une réduction de la douleur physique au bout de six mois.
après avoir commencé la consommation rituelle d'ayahuasca (Barbosa et al., 2005, 2009).

D'autres études ont révélé des taux plus faibles de psychopathologie et un plus grand bien-être psychosocial chez les utilisateurs.
l'ayahuasca habituelle (Bouso et al., 2012; Halpern et al., 2008) et trois autres études n'ont pas trouvé d'altérations neuropsychologiques, évaluées par des tests de performances cognitives
chez les utilisateurs réguliers d'ayahuasca (Grob et al., 1996 ; Barbosa et al., 2016 ; Bouso et al., 2012 ; Bouso et al., 2015). L'une de ces études a évalué 127 utilisateurs d'ayahuasca ayant des antécédents
de consommation pendant au moins quinze ans et les a comparés à 115 contrôles, trouvant mieux
des scores aux tests psychopathologiques et à certains tests neuropsychologiques,
des résultats cohérents dans chacune des deux évaluations, espacées d’un an, réalisées sur les sujets (Bouso et al., 2012). Études avec des adolescents brésiliens
Les membres de l'église UDV n'ont pas trouvé d'altérations neuropsychologiques ou
troubles psychiatriques associés à la consommation rituelle d'ayahuasca (da Silveira et al., 2005 ; Doering-Silveira et al., 2005b).

Enfin, une récente étude de neuroimagerie menée auprès d'utilisateurs espagnols d'ayahuasca appartenant à l'église Santo Daime, avec une consommation minimale d'ayahuasca de cinquante fois au cours des deux dernières années, a révélé des différences dans l'épaisseur du cortex cérébral du
utilisateurs d'ayahuasca par rapport aux témoins. Ces différences d'épaisseur corticale ne sont corrélées qu'à la variable de personnalité appelée « transcendance de soi », indiquant qu'elle est
Il est possible que l'ayahuasca produise des changements dans le cerveau qui se manifestent par une plus grande inclination spirituelle (Bouso et al., 2015). Les utilisateurs d'ayahuasca dans cette étude
ont obtenu les mêmes résultats que leurs témoins non-utilisateurs aux tests de performance psychopathologiques et neuropsychologiques, ce qui prouve que ce changement structurel dans le cerveau a pour conséquence
La probabilité d’une consommation rituelle d’ayahuasca n’est pas liée à une toxicité cérébrale, mais se traduit plutôt par des changements de personnalité qui peuvent simplement refléter une façon d’être.
« différent », pas nécessairement pathologique, comme l'ont également montré de nombreuses études précédemment citées (Grob et al., 1996 ; Barbosa et al., 2009, 2016 ; Bouso et al., 2012 ; da Silveira
et coll., 2005 ; Doering-Silveira et al., 2005b; Halpern et coll., 2008).

Modifications cérébrales
Ils surviennent également après un entraînement et la pratique de nombreuses activités, comme l'apprentissage de la musique, un phénomène normal qui se produit continuellement dans notre cerveau au fil du temps.
tout au long de la vie et est connue sous le nom de plasticité cérébrale.

• PEUT-IL Y AVOIR DES ÉPIDÉES PSYCHOTIQUES ? Y a-t-il des gens qui sont « restés en voyage », « touchés » ou fous pour toujours après un seul coup ?

«Les poussées psychotiques fonctionnent parfois comme des mécanismes de défense contre une angoisse réelle que l'ayahuasca peut vous amener à traverser, par exemple, à la suite d'un épisode de l'enfance. Ils sont inhabituels mais ils ne sont pas dus au fait que l'ayahuasca a une composante psychosystogène mais plutôt à un mécanisme d'évasion du psychisme qui doit s'accompagner d'un renversement pour que la personne la traverse, l'embrasse et intègre une nouvelle voie. de vivre ce qui les affecte. Il est important de prendre soin de la personne afin qu’elle ne se fasse pas de mal ni à autrui dans ces moments-là. Ces cas disparaissent en quelques heures. Aucun cas de psychose chronique dû à l’ayahuasca n’a été signalé.

Certains effets secondaires ont été décrits après l'administration d'ayahuasca en laboratoire, bien qu'il s'agisse toujours de cas spécifiques et isolés, qui se sont résolus sans aucune intervention (Riba et Barbanoj, 2005).

Certains cas d'apparition d'effets psychiatriques dans des contextes d'usage rituel ont également été documentés, bien que leur apparition soit rare (Lima et Tófoli, 2011; dos Santos et Strassman, 2011) et inférieure à la prévalence de l'apparition de problèmes psychiatriques. la population générale.

Quoi qu’il en soit, cela suggère que l’ayahuasca est en principe contre-indiquée chez les personnes souffrant de troubles psychiatriques, en particulier chez les personnes sujettes à la psychose.

• L'AYAHUASCA DÉTRUIT-ELLE LES NEURONES
  OU AU CONTRAIRE PRODUIT-IL DE LA NEUROGENÈSE, DE LA NEUROPROTECTION ET DE LA NEUROPLASTICITÉ CÉRÉBRALE ?

«En ce sens, il y a eu
plusieurs études évaluant in vitro les propriétés neuroprotectrices potentielles des composants de l'ayahuasca. Dans l'une de ces études, l'harmine a induit la prolifération des cellules souches neurales humaines (Dakic et al., 2016) et dans une autre étude, l'harmine, l'harmaline et
il a été démontré que la tétrahydroharmine, les trois principaux constituants de B. caapi, stimule
neurogenèse adulte (Morales-García et al., 2017). En fait, à la fin des années 1920, Louis Lewin et Kurt Beringer rapportaient déjà les effets prometteurs de l'harmine pour le
le traitement de la maladie de Parkinson (MP) et le rôle potentiel de B. caapi dans le traitement de la maladie de Parkinson et d'autres maladies neurodégénératives ont récemment été examinés.
(Djamshidian et al., 2015 ; Fisher et al., 2018). D'autre part, deux études indépendantes ont également montré que la DMT produit une neurogenèse et une neuroprotection tant dans les cultures cellulaires (Berthoux et al., 2019) que chez les animaux (Morales-García et al., 2020).

Bref, l'ayahuasca
"Il montre des résultats prometteurs non seulement pour traiter des troubles psychologiques, mais aussi pour agir comme neuroprotecteur et favoriser la neurogenèse."

• EST-CE QUE DES GENS EST MORT À CAUSE DE LA PRISE D'AYAHUASCA ?

« Sur la base des informations publiées et, à certaines occasions, en complétant par
entretiens et documents inédits, des hypothèses acceptables peuvent être formulées dans la majorité des 58 cas retrouvés. Il convient de souligner qu'à ce jour, aucune analyse toxicologique ou examen médico-légal n'a permis de déterminer que la consommation d'ayahuasca a entraîné la mort par intoxication aiguë. «
(Carlos Suárez Álvarez, 2023)
Rapport complet : https://www.iceers.org/es/examinando-muertes-ayahuasca/)

L'AYAHUASCA EST-ELLE UN DANGER POUR LA SANTÉ PUBLIQUE OU SES UTILISATIONS MÉDICALES ET NON MÉDICALES PEUVENT-ELLES ÊTRE INTÉGRÉES DANS NOS SOCIÉTÉS OCCIDENTALES ?

«Dans une étude récente menée en Espagne (Oña et al., 2019), 380 participants réguliers aux cérémonies d'ayahuasca ont été interrogés en face-à-face à l'aide d'indicateurs de santé publique, ainsi que d'indicateurs de liens communautaires, de stratégies d'adaptation au stress, de valeurs et de valeurs psychosociales. bien-être. Les résultats ont été comparés aux données normatives de la population espagnole générale. La consommation régulière d’ayahuasca était associée, entre autres résultats, à une plus grande perception positive de la santé et à un mode de vie sain. 56 % de l’échantillon ont déclaré avoir réduit leur consommation de médicaments sur ordonnance depuis leur implication dans les cérémonies d’ayahuasca. Les participants qui avaient consommé l’ayahuasca plus de cent fois ont obtenu des résultats plus élevés en termes de valeurs personnelles. La principale conclusion de cette étude suggère qu'une utilisation respectueuse et contrôlée de l'ayahuasca
prises en milieu communautaire peuvent être intégrées dans la société moderne avec des avantages pour la santé publique.
"Cette nouvelle approche, basée sur l'utilisation d'indicateurs de santé qui n'ont pas été utilisés dans les études précédentes sur l'ayahuasca, offre des informations pertinentes sur l'impact d'une exposition à long terme à l'ayahuasca sur la santé publique."

-Informations obtenues à partir du rapport technique ICEERS publié en 2021 et signé par 12 médecins et appuyé par une solide bibliographie médicale et scientifique :
https://www.iceers.org/es/informe-tecnico-sobre-ayahuasca/perfil-seguridad-ayahuasca/

L'AYAHUASCA N'EST PAS ILLÉGALE AU NIVEAU INTERNATIONAL, NI EN ESPAGNE, AU MEXIQUE, EN URUGUAY, AU PORTUGAL OU AU CHILI

EFFICACITÉ DE L'AYAHUASCA DANS LES TROUBLES D'ANXIÉTÉ, LA DÉPRESSION, L'ANOREXIE ET ​​LA BOULIMIE, LE DPL, LE DUIL PROLONGÉ ET LES DÉPENDANCES. PREUVES CLINIQUES ET SCIENTIFIQUES PUBLIÉES DANS DES ARTICLES MÉDICAUX : COMPILATION COMPLÈTE

1. Potentiel thérapeutique de l’ayahuasca dans les troubles anxieux et dépressifs

Cette revue comprend 16 travaux sur les applications possibles de l'ayahuasca

pour traiter les troubles de l'humeur et l'anxiété. La

De plus grandes preuves scientifiques ont été développées pour le trouble dépressif, étant le

le seul pour lequel il existe deux essais cliniques randomisés (ECR). Le premier ECR

avec l'ayahuasca a été réalisée avec 9 volontaires et a été publiée par Dos Santos et al. dans

2007. Il comprenait des mesures d'anxiété, de panique et de désespoir avant et après

heure et demie d'une seule prise d'ayahuasca. Les volontaires étaient membres du

Santo Daime, religion qui inclut la prise de l'ayahuasca comme élément central de

leurs rites, et ils ont réalisé le cliché dans un contexte cérémonial. Bien que le faire-

sis, des analyses chimiques ont été effectuées qui ont montré la présence de bêta-carbolines

et DMT. Aucune différence significative n'a été observée dans les mesures d'anxiété,

mais les résultats ont montré une réduction significative des symptômes de panique

et le désespoir. Le deuxième ECR a été réalisé auprès de 29 volontaires dans un contexte

clinique et a été publié en 2018. Il comprenait des mesures de la symptomatologie dépressive avec

différents tests standardisés et autres variables liées aux mécanismes possibles

nismes d’action. Le principal résultat observé était une réduction des symptômes

trouble dépressif et idées suicidaires, significativement plus élevés dans le groupe des

ayahuasca par rapport au contrôle, maintenu après sept jours, avec une dose unique de

1 ml/kg d'ayahuasca contenant 0,36 mg/ml de DMT, 1,86 mg/ml d'harmine,

0,24 mg/ml d'harmaline et 1,20 mg/ml de tétrahydroharmine (Palhano-Fontes et al,

2018 ; Galvão et al, 2018 ; Zeifman et coll., 2019 ; de Almeida et al, 2019 et Galvão-

Coelho et al. 2020).

Dans d'autres études, une diminution de la symptomatologie a été observée

pression qui dure même depuis des semaines. Ainsi, dans les essais ouverts

Osorio et al (2015) et Sanches et al (2016) ont observé des réductions du

anses de dépression qui ont été maintenues après 21 jours. Ce dernier test réalisé

réalisée avec 17 volontaires comprenait une étude de tomographie par émission

photon unique (SPECT) qui a signalé une augmentation du flux sanguin dans le

cumbens gauche, insula droite et zone sous-génuelle gauche (régions cérébrales).

rals impliqués dans la régulation de l'humeur et des émotions) après la

gestation d'une dose d'ayahuasca de 120 à 200 ml (2,2 ml/kg de poids corporel)

séance expérimentale individuelle. Le mélange contenait 0,8 mg/mL de DMT et 0,21

mg/mL d'harmine. Zeifman et al (2020b) ont publié plus tard l'étude sur les éléments

qui mesurait les idées suicidaires dans l'essai dont la réduction était encore significative

21 jours après l'ingestion. Un appel de suivi a été lancé aux bénévoles de ce

études à cinq ans et la majorité considérait que l'expérience avait eu un impact important.

pacte positif dans sa vie, même s'il a été de courte durée (semaines) et trouvé

se classe parmi les dix expériences les plus importantes de leur vie (Sanches et al,

2018).

Plusieurs études observationnelles prospectives ont rapporté des données similaires.

tes. Dans une étude portant sur 57 volontaires, Uthaug et al (2018) ont de nouveau observé des diminutions

sur des mesures subjectives du stress et de la dépression subis à quatre semaines.

nas avec une augmentation des échelles de satisfaction à l’égard de la vie et de pleine conscience. Le stu-

n'a pas précisé les doses mais a indiqué que l'analyse des échantillons a donné des quantités

des quantités très variables de DMT, d'harmine et d'harmaline dans les différents échantillons analysés.

zadas. Dans un autre, Jiménez-Garrido et al (2020) ont collecté des données sur deux échantillons : le premier

groupe de 40 volontaires qui ont pris de l'ayahuasca pour la première fois et la deuxième fois sur 23

des volontaires qui avaient pris plus de 30 fois. Dans ce cas, les chercheurs ne

Ils n'ont pas fourni l'ayahuasca ni effectué d'analyse chimique, donc les doses

Ils sont inconnus. Dans le premier échantillon, plus de 80 % des sujets présentaient

améliorations cliniques qui ont persisté 6 mois après l'ingestion d'ayahuasca. Bœuf-

Concernant le deuxième échantillon, des scores plus faibles ont été observés en matière de dépression et des scores plus élevés en matière de dépassement de soi et de qualité de vie, par rapport à ceux du premier.

simple Dans l'étude de Ruffel et al (2021), des améliorations ont été constatées dans les mesures

d'anxiété et de dépression qui persistaient après six mois. Les participants à

L'étude a pris l'ayahuasca dans des contextes cérémoniaux, mais les doses n'ont pas été précisées.

précisent-ils. Dans l'étude de Gilbert et al (2021), des enquêtes ont été utilisées, les chercheurs

Les professeurs n’ont pas fourni l’ayahuasca ni l’ont analysé. Une analyse de co-

relations avec les données d'enquête pour observer l'effet de l'ayahuasca

sur les différents symptômes de la dépression. Les résultats ont montré une plus grande corrélation

tion de la consommation d'ayahuasca avec les symptômes affectifs de la dépression tels que

espoir, humeur dépressive, bonheur et peur. La corrélation était plus

faible avec des symptômes tels que des problèmes de sommeil, de solitude et de concentration. Pour son

D'autre part, Van Oorsouw et al (2022) ont obtenu des données sur des cérémonies au cours desquelles

utilisé des analogues de l'ayahuasca (mélanges de différentes plantes dans lesquelles elle existe à

tout comme dans l'ayahuasca une source d'IMAO et une autre source de DMT) avec des résultats

deux réductions de l'anxiété et de la dépression le lendemain et dans les suivis à

mois et année.

Enfin, l'étude de Dos Santos et al (2021) est passée en revue, qui est un ECR.

avec 17 volontaires diagnostiqués avec un trouble d'anxiété sociale. La séance de

l'ayahuasca a été pratiquée dans un contexte expérimental et des volontaires ont été invités à jouer

Ils ont été chargés de prononcer un court discours devant une caméra pour en observer les effets.

tousser suite à son ingestion lors de sa réalisation. Les chercheurs n'ont pas trouvé

une réduction statistiquement significative des symptômes d'anxiété subjective

chez les sujets ayant pris de l'ayahuasca par rapport à ceux ayant ingéré le pla-

appât, mais ils ont constaté que l'ayahuasca améliorait considérablement la perception de soi.

perception de la performance lorsqu'on parle en public.

2. Potentiel thérapeutique de l'ayahuasca dans les troubles de toxicomanie

Il existe plusieurs études comparant la population des consommateurs d'ayahuasca

avec des contrôles correspondants qui ont suggéré un potentiel anti-addiction.

Doering-Silveira et al. (2005) trouvé chez des adolescents issus d'un groupe religieux

Les Brésiliens qui prenaient régulièrement de l'ayahuasca réduisaient considérablement leur consommation d'alcool par rapport à leur groupe témoin. Ces résultats ont été pos-

ensuite reproduit dans des études avec des adultes par Barbosa et al (2016) et Fábregas

et coll. (2010). Dans cette dernière étude, l'indice de gravité de l'addiction a été comparé

tion (ASI) de deux populations de consommateurs réguliers d’ayahuasca (une rurale et une

un urbain) avec des groupes témoins séparés et un suivi a été effectué après un an. Dans

Un groupe de consommateurs d'ayahuasca dans la jungle a montré une fréquence plus élevée de

consommation antérieure de substances illégales qui avait diminué au moment de

évaluation, sauf dans le cas du cannabis. Au suivi d'un an, l'abstinence

la consommation de drogues illicites est restée dans les deux groupes d'usagers

de l'ayahuasca à l'exception du cannabis. Les auteurs de l'étude ont conclu que le

l'usage rituel de l'ayahuasca, évalué avec l'ASI, ne semble pas associé à la

Trouble psychosocial généralement causé par d’autres drogues. Perkins et coll.

(2022) ont récemment publié une étude sur les associations entre les

sumo ayahuasca et consommation actuelle d'alcool et de drogues dans des contextes naturels

après avoir analysé les données d'enquêtes en ligne réalisées auprès de 8629 XNUMX sujets qui

Ils ont consommé de l'ayahuasca dans plus de 40 pays. Ils ont observé que le nombre de véhicules

Le fait que l'ayahuasca ait été consommée était fortement lié à la

ment des probabilités de ne jamais ou rarement boire d’alcool, de ne pas encourir

jamais ou rarement en « usage à risque » et ne pas avoir consommé d’autres drogues

gaz au cours du mois dernier.

Il existe également des preuves de l'effet anti-dépendance possible du produit ayahuasca.

auteur d'études animales (Nunes et al, 2016). En revanche, il existe des centres

qui mettent en œuvre des programmes de traitement de la toxicomanie depuis des années avec l'utilisation

de l'ayahuasca. Cependant, aucune étude contrôlée sur son efficacité n’a été trouvée.

Inc. Les 9 travaux inclus dans cette revue évaluent ce type d'intervention.

tion dans les centres où elles sont réalisées ou sont des études d'enquête auprès des participants

les personnes qui ont pris de l'ayahuasca pour traiter une dépendance. Ils sont tous observationnels

et la majorité qualitative (tableau 2, voir annexe II).

L'étude de Thomas et al (2014) est basée sur l'évaluation psychologique de 12

bénévoles avant et après avoir participé à une retraite avec deux séances de

l'ayahuasca au Canada. Il a enregistré des améliorations statistiquement significatives dans

ceux de l’espoir, de l’autonomisation, de la pleine conscience et de la qualité de vie. Il a signalé une diminution

sur la consommation d’alcool, de tabac et de cocaïne, sans effet sur la consommation de cannabis et d’opiacés. Tous les participants à l'étude ont signalé des changements

des résultats positifs et durables après avoir participé aux retraites. Argento et al (2019) mènent

Ils ont procédé à l'analyse qualitative des entretiens du même échantillon. Tous les

Les participants pensaient que les retraites avaient eu un impact positif non seulement sur

consommation de substances, mais aussi dans d’autres domaines de leur vie et dans leurs relations.

des fins personnelles. De nombreux participants ont déclaré que l'expérience les avait aidés

faire face à vos émotions avec acceptation et patience.

Les études quantitatives de Berlowitz et al (2019) et Giovanetti et al (2020)

partagent le même échantillon de sujets et montrent des résultats très positifs après comparaison

arrêter les variables psychologiques avant et après une longue intervention dans un centre

situé au Pérou. Ils ont constaté des améliorations significatives de la gravité de la dépendance,

consommation de drogues, anxiété, symptômes dépressifs, état psychiatrique général

relations sociales/familiales et qualité de vie. Des diminutions ont également été observées

des situations importantes de « manque » et de détresse émotionnelle. L'intervention qui éva-

Ce travail dure plusieurs mois et des 53 participants qui

Seuls 36 d’entre eux ont commencé le traitement et l’ont terminé dans le cadre de l’étude. La tasse

le taux d’abandon est similaire à celui d’autres programmes présentant des caractéristiques similaires,

mais cela représente une limitation supplémentaire à celle de l’absence de groupe témoin. Giovanetti

et al (2020) ont publié les données sur la dépression et l'anxiété de cet échantillon et su-

suggèrent que des améliorations dans les comorbidités de la dépendance, ainsi que dans la qualité

de la vie, peuvent être d’importants indicateurs de réussite du traitement.

Loizaga-Velder et al (2014) ont publié une étude qualitative basée sur des informations

la formation qu'ils ont obtenue dans le cadre de sept projets thérapeutiques situés en Amérique du Sud

Sur comprenant des entretiens avec des thérapeutes, des experts et des participants à des cérémonies de guérison

l'ayahuasca pour traiter les addictions. Plus de la moitié des participants aux cérémonies

Les Monias ont signalé avoir constaté une réduction de l'état de manque. Tous les ter-

Les enseignants interrogés et les participants aux rituels ont indiqué que le traitement

assisté par l'ayahuasca n'est utile que pour certains participants aux rituels, et seulement

dans certaines circonstances, et a souligné différents facteurs qui déterminent leur

efficacité. Ces facteurs sont résumés en trois : 1) la composition de l'ayahuasca (peut-

ité des IMAO par rapport au DMT), 2) les attentes et la préparation psychologique des

les sujets et 3) la forme de soutien dans l'expérience et l'environnement dans lequel elle se déroule. Les travaux de Talin et al (2017) utilisent une méthodologie similaire avec des

cipants et experts des cérémonies du Santo Daime pour traiter les addictions. Vérifier la

potentiel de cérémonies structurées pour apporter un soutien, faisant appel

attention au sens partagé qui se construit à travers la participation

rituel collectif. L'un des experts a fait remarquer que même si l'ayahuasca

peuvent – ​​d’un point de vue pharmacologique – faciliter les changements, ceux-ci deviennent efficaces après

long terme dans certains contextes et structures collectives qui permettent une re-

façonner la compréhension de soi et la compréhension de soi-même

des tonnerres addictifs. Concernant les témoignages des participants, il est pertinent que

Je comprends que la description des expériences physiques et émotionnelles se fait en termes de

mines symboliques. Par exemple, le terme « nettoyage » ou « purge » fait référence à l'acte de

vomissements lors de la cérémonie, s'expriment comme un processus d'expulsion de l'appétit.

pensées, comportements ou émotions négatifs. Ces observations sont reproduites dans

l'étude de Cruz et al (2018) dans laquelle les entretiens réalisés avec 40

les personnes qui avaient pris de l'ayahuasca pour traiter une dépendance à la cocaïne

sous forme de fissure. Les participants ont considéré que l'ayahuasca avait un effet désinfecteur.

toxique le corps, non seulement au niveau physique mais aussi au niveau mental, éliminant

toxines et anxiété, ce processus étant très pertinent pour réduire le manque.

La majorité considérait l'appartenance à la communauté comme un facteur important dans la

processus thérapeutique. Une autre étude qualitative expose et analyse quatre cas dont

des fragments d'histoires d'expériences avec l'ayahuasca en faisant

son traitement pour un trouble addictif à l'Institut d'Ethnopsychologie Amazonienne

Appliqué (IDEAA) au Brésil. Le sujet le plus pertinent et récurrent est celui des critiques

des histoires biographiques suivies d'idées psychologiques et d'expériences de vie.

caractère émotionnel. Des expériences de mort apparaissent également, des expériences avec

nature et expériences transcendantales. Un autre thème récurrent est la reconnaissance

compréhension empathique du préjudice causé aux autres et à soi-même, et de la possibilité

capacité à construire un nouveau récit, réconciliant l’image de soi avec la réalité.

avec les acteurs d’un tissu social personnel (Apud, 2019).

L'étude de Daldegan-Bueno et al (2022) est basée sur des entretiens menés

administré à 441 volontaires qui avaient arrêté ou réduit leur consommation de tabac après

ber a participé à des cérémonies d’ayahuasca. Dans l'analyse de régression, l'expérience

l'expérience mystique était un prédicteur significatif de l'arrêt du tabac lorsque

Ils ont contrôlé les caractéristiques démographiques, de tabagisme et de consommation d’ayahuasca. Le groupe de ceux qui avaient arrêté de fumer était celui qui avait

participé à plus de rituels d'ayahuasca que le groupe de réduction

tion/rechute. Huit thèmes ont été identifiés parmi les rapports des participants : 1)

Sensibilisation-compréhension par rapport au tabac, 2) expériences sensorielles à travers

nœud d'aversion pour le tabac, 3) purges, vomissements ou diarrhée, comme vécu

expérience de nettoyage/désintoxication, 4) expériences liées à la spiritualité

ité, 5) quelque chose de non spécifique qui se produit dans le cadre de l'introduction d'habitudes plus saines

bles, 6) diminution du désir de fumer et répulsion envers la cigarette, 7) que la réduction

La consommation de tabac semble « un processus naturel » et non forcé, et au-

motivation à arrêter.

Il existe deux autres études publiées par Springer en 2014 dans le

livre « L’usage thérapeutique de l’Ayahuasca ». La première est l'étude de Fernández et

Fábregas (2014) dans lequel ils analysent les témoignages de 20 personnes (4 femmes), en réalisant

réalisés lors des rencontres d’intégration à l’IDEAA. De l’analyse thématique que nous tirons

Il y avait six thèmes répétitifs dans les entretiens : 1) revue bibliographique, 2) « insights »

psychologiques, 3) des expériences de nature émotionnelle, 4) des expériences de mort et de re-

naissance, 5) expériences avec la nature et 6) expériences transcendantales. Il

deuxième travail, de Fernández et al. (2014), est une étude observationnelle sur

changements psychologiques dans un échantillon de 13 personnes également traitées dans le

IDEAA, dont 9 en raison de problèmes de dépendance. Traitement à l'Ayahuasca

Elle durait entre trois et neuf mois et comprenait des cérémonies bimensuelles. Des évacuations ont été effectuées

situations psychologiques avant et après le traitement. Malgré l'importance

Limites, l'étude fournit des preuves préliminaires suggérant des effets thérapeutiques

peutiques dans les dimensions liées à la dépendance à des substances telles que

Il s’agit de l’impulsivité, de l’inquiétude d’anticipation, de la désinhibition et du dysfonctionnement exécutif.

cutiva.

Liester et Prickett (2012) ont proposé quatre hypothèses pour expliquer le potentiel

effet anti-addiction de l'ayahuasca : 1) elle pourrait réduire les niveaux de dopamine dans le

mésolimbique grâce à l'interaction de ses composants avec les récepteurs sériques

tonergique, réduisant les niveaux de récompense lors de la consommation de la substance addictive.

tive, 2) pourrait réduire les niveaux de dopamine dans la voie mésolimbique en interférant

avec la plasticité synaptique associée au développement et au maintien de la dépendance, 3) elle pourrait aider à résoudre les traumatismes liés à la consommation de substances et de drogues.

améliorer la prise de décision, favorisant une meilleure compréhension des conséquences

les mêmes et 4) pourraient faciliter des expériences transcendantes qui motivent le

utilisateurs à abandonner la consommation de substances nocives (les auteurs donnent le

exemple de Bill Wilson, fondateur des Alcooliques anonymes, qui a vécu une expérience

de ce type au moment de vaincre sa dépendance à l'alcool).

3. Potentiel thérapeutique de l'ayahuasca dans d'autres troubles psychopathologiques

Cette revue comprend trois articles sur l'utilisation de l'ayahuasca dans les troubles

personnalité ou dans des aspects pertinents de la personnalité en psychothérapie, en

en particulier le facteur névrosisme (tableau 3, voir annexe III). Le premier d’entre eux est l’étude

étude observationnelle de Domínguez-Clavé et al (2019) réalisée auprès de 45 participants

les personnes divisées en deux groupes en fonction de leur score sur une échelle de score.

traitement du trouble de la personnalité limite (TBD). Après une seule séance avec deux doses

d'ayahuasca consécutives, des améliorations significatives ont été observées à différentes échelles.

ceux de pleine conscience, de décentrement et de difficultés émotionnelles dans l’échantillon général.

ral. Le sous-groupe de 12 volontaires atteints de trouble borderline subclinique a également montré des améliorations significatives.

efficace dans les difficultés émotionnelles, mais pas dans la pleine conscience. Les auteurs reconnaissent

Ils soulignent les limites de l'étude et suggèrent qu'elle mérite des recherches plus approfondies,

Bien que l'utilisation de l'ayahuasca dans le traitement du trouble borderline soit quelque peu controversée, principalement en raison de

attention aux symptômes dissociatifs couramment présents dans ce trouble. Zeïf

man & Wagner (2020) justifient également l’augmentation des efforts d’investigation

l'utilisation de psychédéliques pour les interventions dans le trouble borderline sur la base des preuves existantes.

sur les améliorations des problèmes de régulation émotionnelle et comportementale qui consistent en

Ils constituent des éléments fondamentaux de ce trouble. Parmi les preuves qu’ils fournissent, il y a

L'essai clinique de Palhano-Fontes et al (2018) a révélé que même s'il mesurait les effets

antidépresseurs chez les personnes souffrant de dépression récurrente, dont 5 personnes atteintes de trouble borderline

comorbide (Zeifman et Wagner, 2020). Le deuxième ouvrage (Netzband et al, 2020),

également observationnelle mais avec un groupe témoin, elle a été réalisée auprès de 24 volontaires.

participants participant à une retraite de 12 jours avec 6 cérémonies d'ayahuasca

un centre lié à la « Multidisciplinaire Association for Psychedelic Studies » (MAPS)

au Pérou. Le groupe témoin était composé de 24 autres volontaires qui

Ils travaillent dans le tourisme au Pérou. Des augmentations significatives du facteur d'agrément ont été observées avant et après l'administration d'ayahuasca et des réductions significatives

significatif dans le facteur névrosisme par rapport à la ligne de base et par rapport au groupe

de comparaison. Les deux changements ont été maintenus à 6 mois. On a également observé

Il existe également une certaine tendance à accroître l’ouverture à l’expérience. Les données également

a montré que les participants qui ont vécu une « expérience mystique » avec

une plus grande intensité entraînait des réductions plus notables du facteur névrosisme. Le ter-

Cet article présente les résultats de deux essais cliniques randomisés réalisés

réalisée au Brésil (Mendes Rocha et al, 2021). La première étude compare 10 participants

pantalon qui a pris de l'ayahuasca avec un groupe témoin de 10 autres sujets. Il se-

La deuxième étude compare 9 participants ayant pris de l'ayahuasca avec du cannabidiol

(CBD) avec un groupe qui prenait de l'ayahuasca avec un placebo. Ils n'ont pas observé d'effets significatifs

factice dans les scores de névrosisme, d'extraversion, de conscience et d'amabilité.

ité dans aucune des deux études. Les seuls résultats significatifs sont observés

ron en ouverture à l'expérience dans la deuxième étude (augmentation dans le groupe de

placebo plus ayahuasca). Les résultats de ces études sont préliminaires et

voire contradictoire, mais une enquête plus approfondie serait justifiée par la

raisons suivantes : les facteurs de personnalité sont étroitement liés aux symptômes

matologie de divers troubles et il existe des preuves que les psychédéliques peuvent

modifier les structures cérébrales à long terme, ainsi que les facteurs de personnalité

(Aixalá et al, 2018).

Il n'existe qu'un seul article qualitatif avec un petit échantillon (7 sujets) qui

aborde l'utilisation de l'ayahuasca pour intervenir en cas de traumatisme (Espinoza, 2014).

Krediet et al (2020) ne l'ont même pas inclus dans leur examen du potentiel de

psychédéliques pour traiter le SSPT et suggèrent que la relative imprévisibilité de

les psychédéliques classiques en font de pires candidats que d'autres substances telles que

MDMA dans le développement d'interventions pour ce trouble. D'autres auteurs considèrent

Ils affirment que son potentiel mérite d'être étudié et suggèrent que le

L'Ayahuasca pourrait être indiquée pour traiter les blocages et les expériences émotionnelles

biographies traumatisantes car elle offre la possibilité de revivre les émotions associées à

donnés à la situation traumatique, permettant leur retraitement (Fer-

nández et al 2014). Lors de la classification des applications de l'ayahuasca dans cette revue, il est

a utilisé le critère DSM-V qui sépare les troubles anxieux des relations.

liés à des événements traumatisants et stressants. L'étude pourrait également être abordée sous un prisme transdiagnostique, en recherchant les éléments des interventions

avec des psychédéliques qui travaillent sur la symptomatologie anxieuse pour l'appliquer à

ce trouble. La symptomatologie anxieuse a fait l'objet de plus d'attention dans la recherche

tion avec l'ayahuasca.

Concernant l'utilisation de l'ayahuasca dans les troubles de l'alimentation, le

les preuves sont également très préliminaires. Deux études ont été trouvées qui font une

analyse qualitative des entretiens d'un échantillon de 16 sujets (14 femmes) avant

ayant déjà reçu un diagnostic de trouble de l'alimentation et qui avait pris

ayahuasca au moins une fois. La plupart des participants ont signalé le re-

production des pensées associées à leur trouble, ils considéraient qu'ils avaient

degré un changement positif dans votre compréhension ou votre expérience de votre corps et

Ils ont souligné l'importance du contexte cérémonial et du leadership qui leur confère

Sécurité de Nara. En général, les participants, lorsqu'ils comparent l'intervention avec

ayahuasca par rapport aux interventions conventionnelles précédentes, ils ont considéré que

l'ayahuasca (1) était plus efficace, (2) permettait un changement « plus profond », (3) permettait

tionné le traitement d'émotions et/ou de souvenirs intenses, (4) fourni un apprentissage

zations d'amour, d'amour-propre et de soins personnels, et (5) a ajouté une composante spirituelle à

processus d’intervention. Par ailleurs, la moitié des participants ont recommandé que le

la consommation cérémoniale d'ayahuasca devrait (1) inclure l'accès à un soutien psychothérapeutique

approche conventionnelle, et/ou (2) intégrer les points forts des approches conventionnelles.

options de traitement. Il n’existe aucune étude quantitative sur l’ayahuasca pour

troubles de l'alimentation, mais il y a une étude sur les psychédéliques

(y compris l'ayahuasca). Il s’agit d’une étude observationnelle auprès d’un échantillon de

27 sujets souffrant de troubles de l'alimentation et leurs principaux résultats sont

amélioration du bien-être subjectif et réduction des symptômes dépressifs (Spriggs et al,

2021).

L'utilisation de l'ayahuasca pour intervenir dans les processus de deuil a été évaluée.

lu par González et al (2019, 2020) dans les deux publications qui ont été incluses

dans cette revue. Tous deux analysent les données obtenues auprès d’un échantillon de 60 volontaires.

les personnes qui traversaient un deuil compliqué ont été divisées en deux groupes : 30

dans le groupe d'intervention avec l'ayahuasca et 30 dans le groupe de comparaison qui

Ils ont participé à des groupes de soutien. Les résultats sont très prometteurs, même si les auteurs eux-mêmes reconnaissent les limites de cette étude, qui est rétrospective et

plus, avec des différences importantes entre les groupes (le groupe de comparaison comprend plus

personnes en deuil à cause de causes de décès non naturelles autres que l'ayahuasca). Consi-

Compte tenu de ces limites, il convient de commenter les principaux résultats à la fois

qualitatif que quantitatif. Le groupe ayahuasca a présenté une amélioration significative

douleur subjective, symptômes psychiatriques et qualité de vie dans tous les secteurs.

lignes directrices (15 jours, 3 mois, 6 mois, 12 mois). De l'analyse qualitative du

Les témoignages des participants mettent en avant les thématiques suivantes : libération émotionnelle, re-

santé mentale biographique, contact avec le défunt, sentiments positifs, pardon et sagesse

nation familiale, réorganisation de l’identité et du sens de soi, changements dans la ré-

présentation interne du défunt, changements dans les croyances globales et croissance

personnel. Étonnamment, plus de la moitié des participants (15/23) ont déclaré

ayant expérimenté un contact direct avec la présence, l'essence, l'âme ou

l'énergie du défunt, ayant pu établir une certaine forme de communication avec

il. 92,3 % de l'échantillon ont déclaré que les expériences avec l'ayahuasca avaient

a eu un effet positif sur leur deuil, pour 5,1% il n'a eu aucune influence et 2,6% ex-

a ressenti un effet négatif sur son processus de deuil. Les deux mécanismes de changement

biographies proposées, évitement expérientiel et « décentrement » (capacité à observer

propres pensées avec une attitude de détachement) ont montré des améliorations significatives.

façons dont la relation avec la réduction de la gravité du deuil était également significative.

tif.

Suite aux résultats de son étude qualitative auprès de personnes ayant

« l'automédication » avec l'ayahuasca, Schmid et al (2010) ont suggéré que cela pourrait être

utilité dans l'intervention dans le traitement des maladies physiques graves par

canismes indirects, comme l’augmentation de la qualité de vie subjective et les stratégies de

faire face. L'étude incluse dans cette revue par Maia et al (2021) ex-

explorer cette possibilité. Il s'agit d'un travail qualitatif dans lequel le re-

rapports de 14 volontaires affectés par une maladie physique grave (SFD) qui

Ils avaient participé à des cérémonies d'ayahuasca. Une analyse thématique a été réalisée sur

entretiens semi-structurés conçus pour explorer comment l'utilisation rituelle de

l'ayahuasca pendant le traitement EFG peut influencer la façon dont les gens

Ils comprennent et s'identifient à leur maladie. Les participants ont considéré

que l'expérience avec l'ayahuasca a agi sur la compréhension de sa maladie à travers de multiples mécanismes psychologiques, notamment l'introspection, l'auto-évaluation.

analyse, traitement émotionnel et catharsis, rappel des autobio-souvenirs

graphiques subjectivement liés à l’origine de la maladie, la resignification

tion de la maladie et changements de perspective. Les auteurs proposent que le

L'utilisation rituelle de l'ayahuasca peut favoriser un état d'introspection dans lequel

facilite le traitement du contenu psychoémotionnel.

Enfin, une seule étude de cas publiée par Frecsa est présentée dans le

2008, ce qui suggère la possibilité que l'intervention de l'ayahuasca réduise

comportement violent. C'est le cas d'un homme de 43 ans, ayant des antécédents de

traumatisme psychologique, qui avait été reconnu coupable de meurtre à deux reprises aux États-Unis

Rejoint. Leurs expériences avec l'ayahuasca ont suscité des sentiments et des pensées.

de rédemption avec un contenu moral. L'auteur attire l'attention sur le potentiel

effet prosocial de l'ayahuasca qui dans ce cas a été utile dans l'intervention.

Vous pouvez télécharger l'œuvre complète sur ce lien :

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2Roberto Gerardo Castorena Zanella et José Seldeñe Berruespo