Le kambó est une sécrétion produite dans la peau de la grenouille phylomedusa bicolor, il est utilisé depuis des milliers d'années par diverses tribus de l'Amazonie et au cours des cinquante dernières années, son utilisation s'est répandue dans le monde entier et d'innombrables études ont été menées à au niveau des bienfaits qu'il produit dans l'organisme puisqu'il s'agit d'un cocktail biochimique composé de plusieurs peptides qui renforcent le système immunitaire (d'où son nom de "vaccin de la jungle" et optimisent les fonctions de l'organisme en catalysant des processus de purification, d'autolyse (suicide cellulaire) de certaines cellules cancéreuses et processus antimicrobiens et antibactériens. 

La manière dont le kambó est appliqué consiste à humidifier la planche de bois où il a été préalablement séché lors de sa collecte sur la grenouille et à appliquer le médicament sous forme de petites boules dans des brûlures réalisées avec un bâton préalablement cautérisé au niveau épidermique superficiel, seulement la première peau de la peau, appliquer de un à cinq points.

Ici, nous vous laissons une description détaillée de la fonction de chaque peptide avec la précision que tous travaillent ensemble en symbiose d'une manière plus complète et améliorée que de manière isolée, c'est ce qu'on appelle "l'effet d'entourage" où le tout est plus que la somme des pièces. Il existe également de fausses croyances et des mythes sur le kambó que nous clarifions également ci-dessous. D'autre part, si vous souffrez d'une maladie ou d'une allergie, il est important que vous nous en informiez afin que nous puissions consulter nos conseillers médicaux si l'application est possible et comment.

Phyllomédusines – telles que les tachykinines (qui agissent également comme des neuropeptides) - Elles produisent une contraction au niveau des muscles lisses et augmentent les sécrétions de l'ensemble du tractus gastro-intestinal, telles que les glandes salivaires, l'estomac, l'intestin grêle et le gros intestin, le pancréas et la vésicule biliaire. Ils sont les principaux responsables de la purge profonde produite par l'administration du kambó.

Phyllokinines et Phyllomédusines – tous deux sont de puissants vasodilatateurs, augmentant la perméabilité de la barrière hémato-encéphalique, tant pour son propre accès, que pour les autres peptides actifs. Dans cette famille se trouvent les méduses, qui ont également des propriétés antimicrobiennes et antifongiques.

Caeruleins et Sauvaginas – Ce sont des peptides à chaînes de 40 acides aminés, aux propriétés myotropes sur les muscles lisses, produisant une contraction au niveau du côlon et de la vessie. Ils produisent une baisse de la pression artérielle accompagnée de tachycardie. Ils stimulent le cortex surrénalien et l'hypophyse, contribuant à une perception sensorielle accrue et à une endurance accrue. Les deux peptides ont un grand pouvoir analgésique, contribuent à augmenter la force physique, la capacité à faire face à la douleur physique, au stress et à la maladie, et à réduire les symptômes de fatigue. Dans le domaine médical, cette famille de peptides contribue à améliorer la digestion, et possède des propriétés analgésiques contre les douleurs des coliques néphrétiques, les douleurs dues à l'insuffisance vasculaire périphérique et les douleurs tumorales.

Dermorphines et deltorphines – Ce sont de petits peptides composés de 7 acides aminés. Ce sont des agonistes sélectifs des récepteurs delta-opioïdes, 4000 fois plus puissants que la morphine et 40 fois plus puissants que les endorphines endogènes.

adénorégulines – découverte dans les années 90 par l'équipe de John Daly aux National Institutes of Health aux États-Unis. L'adénoréguline agit dans le corps humain par l'intermédiaire des récepteurs de l'adénosine, un composant essentiel de tout carburant cellulaire humain. Ces récepteurs peuvent offrir une cible pour le traitement de la dépression, des accidents vasculaires cérébraux et des maladies cognitives telles que la maladie d'Alzheimer ou encore la maladie de Parkinson.

Peptides antimicrobiens : Dermaseptines, y compris les adénorégulines (avec 33 acides aminés), les plasticines et les phyloseptines, font partie d'une famille de peptides antimicrobiens à large spectre impliqués dans la défense de la peau de grenouille nue contre l'invasion microbienne. Ce sont les premiers peptides de vertébrés à montrer des effets létaux contre les champignons filamenteux responsables d'infections opportunistes sévères, qui accompagnent le syndrome d'immunodéficience et l'utilisation d'agents immunosuppresseurs. Ils montrent également des effets létaux contre un large spectre de bactéries gram+ et gram-, de champignons, de levures et de protozoaires. Plusieurs années de recherche menées à l'Université de Paris ont montré que les peptides Dermaseptin B2 et B3 sont efficaces pour tuer certains types de cellules cancéreuses. La recherche à l'Université Queens de Belfast a récemment remporté un prix prestigieux pour ses travaux novateurs sur le cancer et le Kambo. Son mécanisme d'action est produit par l'inhibition de l'angiogenèse des cellules tumorales, avec une cytotoxicité sélective pour ces cellules.

Bradykinines – comme les phyllokinines et les tryptophyllines. Ce sont des peptides dont la structure et les propriétés sont similaires à la bradykinine humaine. Ils sont des sources importantes d'études scientifiques car ils sont hypotenseurs, produisent une vasodilatation, une contraction des muscles lisses non vasculaires, augmentent la perméabilité vasculaire et sont également liés au mécanisme de la douleur inflammatoire.

bombesinas – ces peptides stimulent la sécrétion d'acide chlorhydrique en agissant sur les cellules G de l'estomac, quel que soit le pH du milieu ; ils augmentent également la sécrétion pancréatique, l'activité myoélectrique intestinale et la contractilité des muscles lisses.

Céruléines – Ils stimulent les sécrétions gastriques, biliaires, pancréatiques et certains muscles lisses. Ils pourraient être utilisés dans l'iléus paralytique et comme outil de diagnostic dans le dysfonctionnement pancréatique.

Tryptophyllines – ce sont des neuropeptides composés de 4 à 14 acides aminés, qui ouvrent de nouvelles perspectives sur le fonctionnement du cerveau humain.

 FAUSSES CROYANCES DANS LA PRATIQUE DU KAMBÓ 

CE QUI SONT NOCIFS ET DANGEREUX

"Plus vous vomissez, plus vous êtes en bonne santé", il faut donner de l'eau à la personne jusqu'à ce que le vomi transparent sorte, "il faut mettre de plus en plus de points", "le kambó guérit les addictions" et bien d'autres mythes et fausses croyances sont ce que je vais exposer dans cet article :

La sécrétion de la grenouille phyllomedusa bicolor d'Amazonie est devenue un outil "d'auto-guérison" et de prévention pour de nombreuses personnes en raison du grand nombre d'affections qu'elle prévient, atténue, atténue, minimise voire guérit, comme c'est le cas de certaines types de cancer, infections, fibromyalgie... Ce médicament est extrait du dos de la grenouille, on ne sait pas s'il s'agit d'un poison en soi ou s'il s'agit d'une substance qui sécrète comme un écran solaire pour protéger la grenouille, mais une dose insuffisante ne générer un empoisonnement, dans ce cas la dose est ce qui détermine si cela fonctionne comme un médicament miracle ou comme un poison mortel. Une fois extraite, elle est placée sur une tablette en bois où elle est laissée sécher et que les animateurs transportent ensuite dans leur trousse à outils.Lorsque la tablette est utilisée, elle s'humidifie et une quantité minimale en est extraite. Auparavant, les petites brûlures étaient faites avec un petit bâton appelé « titica » que l'on appliquait sur la peau du bras ou de la jambe. La brûlure doit être superficielle et au niveau épidermique, dans la première couche de l'épiderme (les tatouages ​​sont faits dans le derme pour que vous ayez une référence), donc il n'est pas nécessaire d'appuyer fort ou de prélever du sang (dans ce cas vous ne doit pas mettre) et un bâton d'encens ne doit pas être utilisé comme brûleur en raison de sa toxicité.
Pour des raisons d'hygiène, le morceau du bâton qui a servi à brûler une personne doit être coupé avant d'en brûler une autre et il est conseillé de ne pas appliquer les points directement du tableau d'origine mais de mettre ceux qui vont servir dans un petite tablette (ils vendent des paquets avec des dizaines d'entre eux) et utiliser un instrument pour les collecter et les appliquer différemment pour chaque personne. Il devrait y avoir un animateur pour chaque personne que vous prenez et attendez qu'au moins 15 ou 20 minutes se soient écoulées et que vous ayez récupéré pour commencer avec une autre personne. Concernant le tableau, il convient de n'humidifier que la partie de la pastille qui va être utilisée pour ne pas l'humidifier en totalité.

La recommandation est de mettre entre un et cinq points, il y a des animateurs novices ou même "expérimentés" qui donnent à la personne trois points de plus à chaque séance, chose qui n'est pas nécessaire. Ils disent également que si la personne s'évanouit, c'est parce qu'elle subit un "déblocage" alors que cela a souvent à voir avec des problèmes de tension ou d'électrolytes. Dans tous les cas ces évanouissements peuvent survenir dans le cadre du processus, il est conseillé de verser immédiatement de l'eau froide sur le cou de la personne et dans les plis derrière le coude. La quantité d'eau à boire avant varie de deux à trois verres d'eau jusqu'à un maximum d'un litre et demi. Il n'est pas nécessaire de se forcer ou de boire de l'eau en continu pendant le processus. Si vous buvez trop d'eau, plus de deux litres, il peut y avoir un déséquilibre électrolytique ou une insuffisance rénale pouvant entraîner la mort.

Certains animateurs disent que selon la couleur du vomi c'est parce que quelque chose d'émotionnel ou de physique vous arrive et ils devinent quel vieux sortilège d'os secs sur la table "ce qui vous arrive", ils disent si vous vomissez rouge c'est " parce que tu as accumulé de la colère », disent-ils aussi que le nettoyage n'est pas terminé tant que le vomi n'en ressort pas transparent. Ce que le corps expulse, ce sont des toxines, même des conditions, et souvent les couleurs du vomi ont quelque chose à voir avec cela, mais ce n'est pas toujours le cas, d'autres fois c'est simplement la bile accumulée ou standard qui se loge dans le pancréas et dans autres glandes. La partie la plus visible du kambó est le vomissement, mais cela ne correspond qu'à un petit pourcentage du processus biochimique qu'il effectue, car la dissolution ou la lyse se produit également au niveau cellulaire et est expulsée par le corps d'autres manières, telles que urine. Il y a une partie qui a à voir avec les peptides (plus d'une dizaine ont été détectés) qui remplissent des fonctions dans l'organisme comme des clés biochimiques qui catalysent les processus d'autolyse de certaines cellules tumorales, le renforcement du système immunitaire, l'analgésie... en fait , le kambó contient des opioïdes et à cela correspond plusieurs fois cette sensation de paix corporelle et même psychique. Certaines personnes deviennent dépendantes de cette sensation et consomment du kambó plusieurs fois par mois en justifiant qu'elles effectuent un "processus ou travail de guérison". Ils deviennent même accros à la sensation générée par les vomissements et entrent dans une sorte de "boulimie spirituelle" qui vient de l'idée "je ne suis pas encore assez propre ou en bonne santé" et cela de l'idée "je ne suis pas encore totalement digne d'amour". » (Je développerai le concept de « boulimie spirituelle » dans un autre article car elle est très profonde et se produit au-delà du kambo).

On dit aussi que le kambo guérit les dépendances. Cela peut aider dans le processus de compréhension et de nettoyage, mais cela ne guérit pas les dépendances. Les dépendances cessent d'avoir du pouvoir sur la vie d'une personne à la suite d'une décision interne profonde. L'ayahuasca, le bufo alvarius et d'autres enthéogènes peuvent nous aider dans ce processus de compréhension et dans la rencontre avec notre essence divine, mais ce ne sont que des outils. En fait, par exemple, vous pouvez comprendre les racines de l'alcoolisme et même les guérir et ce qui vous y a conduit, mais si vous buvez un verre, vous courez le risque de ne pas vous arrêter, le symptôme qui s'est développé ne s'atténue pas toujours même si ce qui a causé ça disparait, j'en parlerai dans un autre article d'après mon expérience à ce sujet bien sûr.

Le kambó ne supprime pas non plus le syndrome de sevrage physique, mais il peut aider lorsqu'il est causé par des opioïdes. D'autres médicaments comme l'iboga rétablissent la tolérance au niveau cellulaire. C'est pourquoi si vous prenez de l'héroïne après avoir fait un traitement avec de l'ibogaïne vous pouvez avoir une surdose si vous prenez la dernière dose à laquelle vous vous êtes habitué.

Une organisation très connue qui travaille avec le kambó, forme des animateurs et délivre des certificats dit que vous ne pouvez pas prendre le kambó et le bufo le même jour et qu'il doit y avoir une séparation de deux mois entre eux. C'est faux car pendant des années j'ai vu des gens qui en prenaient le même jour avec des procédés merveilleux, non pas simultanément mais à quelques heures d'intervalle. Même le kambó peut favoriser un état de relaxation pour s'emballer plus facilement avec le bufo alvarius par la suite. L'ayuhuasca et le kambó ne doivent pas non plus être mélangés simultanément, mais ils peuvent être pris à huit ou dix heures d'intervalle.

D'autre part, on dit aussi que pour être vacciné par le kambó il faut le faire trois fois en un mois. Cette affirmation ne peut pas être dite si elle est fausse ou non, elle peut être pratique, c'est une recommandation qui vient de certaines traditions et bien que tradition et vérité ne soient pas synonymes dans ce cas si cela a un sens en termes de renforcement, mais si cela Il est vrai que certains animateurs l'utilisent comme prétexte marketing pour vendre plus de séances de kambo ou plus de séances de « médecine facultative ».

Les femmes enceintes ne doivent pas prendre de kambó et si elles allaitent j'ai des doutes, dans ce dernier cas elles doivent attendre pour donner du lait à leurs bébés jusqu'à ce que le kambó disparaisse du corps. En ce qui concerne le mythe selon lequel "le kambó renforce le système immunitaire et ne doit donc pas être utilisé dans les maladies auto-immunes", paradoxalement, ce n'est pas le cas dans certains cas et les maladies et les médecins expérimentés dans l'utilisation du kambó et différentes pathologies doivent être consultés. En cas de doute particulier, je peux vous les envoyer ou vous mettre en contact avec des médecins-conseils professionnels.

Le kambó nous permet également de mener à bien des processus de libération émotionnelle, la facilité qu'il produit nous permet d'arrêter momentanément de nous serrer intérieurement et les émotions et les larmes sont libérées, de sorte que des compréhensions importantes sur la relation que nous entretenons avec nous-mêmes peuvent se produire.
Mais le kambo ne guérit pas la dépression comme certains le disent. Bien que cela permette une "pression" momentanée ou une dépression de nous-mêmes qui génère une rupture qui nous donne une vision expérientielle de cette paix.

Le kambó n'est pas un enthéogène bien que certaines personnes rapportent des expériences enthéogènes de connexion avec lui qui peuvent se produire. On dit aussi que le kambó libère le "panema" qui se définit comme "des énergies denses accumulées", ce qui a également généré une obsession chez certaines personnes qui vont au kambó chaque fois qu'elles se sentent "dense".

Ce médicament a pour but de nous aider, mais comme vous pouvez le voir, il est également utilisé comme un outil d'auto-abus et d'abus entre les mains de l'exigence et de la superstition.

HISTOIRE DU KAMBÓLa légende la plus répandue sur les origines du Kambo vient des Kaxinawa au Brésil. Les habitants de la forêt étaient tombés malades et leur chaman, un homme connu sous le nom de Kampum, prenait de l'ayahuasca pour entrer en transe et communiquer avec les esprits de la forêt. Un esprit féminin l'a contacté et lui a donné une grenouille et lui a appris comment utiliser ses médicaments pour guérir son peuple. Lorsqu'il revint à lui, il apporta ce médicament à base de grenouille à son peuple et put le guérir. Lorsque Kampum est décédé des années plus tard, son esprit est passé à celui de la grenouille, connue sous le nom de Kambo. Pendant des milliers d’années, la pratique du Kambo est restée dans la forêt ; Ce n'est que dans les années 1990 que les exploitants de caoutchouc à moitié autochtones, connus sous le nom de peuple Cobocla, ont appris cette pratique auprès des indigènes et ont commencé à l'introduire dans les villes du Brésil. À partir de là, l’utilisation du Kambo s’est lentement répandue à travers le monde, prenant un essor considérable au cours des dix dernières années. La première description de l'utilisation de la sécrétion de la grenouille P. bicolor a été fabriqué par un missionnaire français, le père Constant Tastevin, en 1925 alors qu'il séjournait chez les Kaxinawa (aujourd'hui Huní Kuin) sur les rives du fleuve Gregorio à Acre, un État amazonien du nord-ouest du Brésil : « Les amphibiens sont innombrables. Le plus remarquable est le campon des Cashinahua, ou le bakururu des Tupíes. Les Cashinahua, Kurina et Kanamari l'attachent vivant, les membres étendus, et le maintiennent au-dessus d'un feu. Son corps suinte une sécrétion qui est collectée à l’aide de baguettes puis stockée. Ensuite, ils libérèrent le pauvre animal car, s'il mourait, il se vengerait de ses bourreaux. Lorsqu'un indigène tombe malade, il devient faible, pâle et enflammé ; Lorsqu'il n'a pas eu de chance pendant longtemps à la chasse, c'est parce qu'il y a une force maléfique dans son corps qu'il faut expulser. Tôt le matin, avant l'aube et toujours à jeun, les malades et les infortunés se font de petites cicatrices sur les bras, avec le bout luisant d'une branche, pour s'inoculer avec le communément appelé « lait » des grenouilles. nausées et diarrhées intenses ; la force maléfique sort de leur corps par tous les orifices : le malade prend du poids et retrouve ses couleurs, le malheureux trouve plus de proies qu'il ne peut en emporter avec lui ; Aucun animal n'échappe à sa vision perçante, son ouïe perçoit les sons les plus faibles et son arme ne manque pas une seule cible. J'ai été témoin d'une de ces purifications chez les Kurina, aux sources de l'Erie, chez les Zuwohi-Madihâ (capucin pleureur). ) : Les patients ont ingéré le « campón » vers 5 heures du matin, certains pour s'amuser ; à 7 heures du matin Ils furent complètement rétablis et à 8 heures du matin, l'un d'eux partit à la chasse et revint avec seulement un marail guan» (La rivière Muru – Ses habitants. – Croyances et coutumes Kachinaua) Constantin Tastevin, 1925. Peter Gorman, qui a expérimenté pour la première fois le Sapo (Kambo sans eau) avec les Matsés au Pérou, est chargé d'apporter un bâton de Kambo à un laboratoire et a aidé à découvrir le cocktail unique de peptides bénéfiques. . Peter Gorman est devenu l'auteur de deux livres, Sapo In My Soul : The Matsés Frog Medicine et Ayahuasca in My Blood : 25 Years of Medicine Dreaming. Il a décrit son expérience avec le dow kiet (kambó) sans eau des Matsés de la rivière Gálvez, près de la rivière Gálvez. à la colonie Angamos en 1990, située au nord-est du Pérou, dans la région de Loreto : « Les effets sont étonnants : dès que le médicament est appliqué sur la peau, votre corps commence à chauffer. Parfois, vous avez l’impression de brûler intérieurement ; tu commences à transpirer. Votre sang commence à s'accumuler ; ton cœur bat fort. Vous avez des crampes d’estomac et vous vomissez violemment. Vous perdez le contrôle de vos fonctions corporelles : vous pouvez uriner, déféquer et baver de manière incontrôlable. Vous tombez par terre et commencez à perdre connaissance ; Puis, tout à coup, vous pourriez ressentir le besoin de faire des choses que vous n’avez jamais faites auparavant. Vous pourriez vous retrouver à grogner, à aboyer ou à vous déplacer à quatre pattes. Vous avez l'impression que les animaux passent à travers vous et tentent de s'exprimer à travers votre corps. Mais cette sensation extraordinaire est secondaire à l'accélération de votre sang, un mouvement si rapide que vous pensez que votre cœur va exploser. Pendant une quinzaine de minutes l'accélération s'accentue, vous êtes à l'agonie. La douleur devient si grande que vous souhaiteriez pouvoir mourir et en finir avec cela, mais vous ne le faites pas. Les battements de cœur deviennent lentement stables et rythmés, et vous respirez de l'air comme un homme sauvé de la noyade. Finalement, les coups s'atténuent et vous récupérez épuisé. Et tu dors.»(Le peuple du Jaguar: pratiques de chasse chamaniques des Matsés, Peter Gorman (1990).»Vittorio Erspamer, scientifique italien et candidat au prix Nobel, de l'Université de Rome, a été le premier à analyser le Kambo en un laboratoire. En 1986, il écrivait qu'il contenait un « cocktail chimique fantastique avec des applications médicales potentielles, inégalées par aucun autre amphibien ». Les produits chimiques auxquels il faisait référence étaient des peptides, des acides aminés à chaîne courte qui constituent les protéines de notre corps. Nous sommes constitués d’eau, de peptides et de protéines. Il existe actuellement plus de 70 brevets Kambo enregistrés, principalement aux États-Unis. UU. Bien que les scientifiques aient pu isoler et synthétiser certains peptides Kambo, rien ne remplace les vrais. Certains peptides Kambo sont des neuropeptides, ce qui signifie qu’ils affectent spécifiquement l’activité du cerveau et du corps en communiquant avec les cellules. L'insuline, l'ocytocine et les endorphines sont des exemples de neuropeptides intégraux. D'autres peptides présents dans Kambo sont bioactifs, composés d'une chaîne spécifique d'acides aminés qui remplissent une fonction que l'organisme reconnaît comme bénéfique. Le corps s'ouvre au Kambo au niveau cellulaire, lui permettant de nettoyer les dépôts laissés par les substances étrangères dans les cellules sans les stresser. Cette combinaison peptidique est une clé unique qui déverrouille le corps, permettant au Kambo de traverser la barrière hémato-encéphalique au lieu d'être filtré par le système de défense du corps. Cela fait du Kambo un moyen extrêmement puissant de cibler et de traiter les maladies. Les peptides Kambo comprennent : Dermorphine : la dermorphine a un effet semblable à celui d'un opiacé sur les récepteurs mu-opioïdes, ce qui en fait un analgésique très puissant avec des effets 30 à 40 fois plus puissants que la morphine. Deltorphine – La Deltorphine est également un puissant analgésique et un agoniste des opioïdes delta. – un neuropeptide (puis-je créer un lien vers la page Wikipédia sur les neuropeptides ?) qui a un effet puissant sur les intestins et contribue à la purge souvent ressentie lors de la prise de kambo.Phyllokinine – ce neuropeptide peut provoquer une réduction durable de la pression artérielle.Phylocaerulein : Un autre analgésique puissant qui réduit la tension artérielle et affecte la thermorégulation.Adénoréguline : un peptide de 33 acides aminés qui agit avec le récepteur de l'adénosine. Ce peptide antibiotique peut avoir des effets de réduction des dommages contre une grande variété de bactéries, de champignons et de protozoaires, y compris les cellules cancéreuses. Dermaseptine : induit une puissante activité antimicrobienne contre les bactéries, les levures, les champignons, les protozoaires et les virus enveloppés qui provoquent souvent de graves infections opportunistes. Dermaseptine B produit une autolyse (suicide cellulaire) dans certains types de cellules tumorales. Tryptophyllines : Très puissantes contre la levure Candida, elles peuvent avoir un potentiel dans le traitement cardiovasculaire, inflammatoire et anticancéreux. Selon Leandro Altheman Lopes, journaliste brésilien, l'utilisation urbaine du kambó. a commencé à São Paulo en 1994. Dans la version la plus populaire de l'histoire, c'est un exploitant de caoutchouc, Francisco Gomes, qui a commencé à transporter le kambó à travers des institutions telles que Santo Daime et l'UDV dans des États en dehors d'Acre comme Rondônia, Minas Gerais et São Paulo au cours de la seconde moitié. .des années 1990. Sa popularisation au Brésil a conduit l'Agence brésilienne de réglementation sanitaire (ANVISA) à interdire toute publicité vantant les bienfaits du kambó en 2004. Des organisations telles que l'IAKP et Inner Mastery ont contribué à l'expansion de son usage à travers le monde. Inner Mastery a notamment été pionnière en l'intégrant à des retraites où l'ayahuasca et le bufo alvarius sont également consommés, avec des résultats positifs. Aujourd'hui, des centaines de facilitateurs à travers le monde continuent de diffuser cette médecine, surnommée « le vaccin de la jungle » lorsqu'elle est administrée trois fois en moins d'un mois afin de garantir l'acquisition de ses propriétés immunologiques.