Il kambó è una secrezione prodotta nella pelle della rana phylomedusa bicolor, è stato utilizzato per migliaia di anni da varie tribù dell'Amazzonia e negli ultimi cinquant'anni il suo uso si è diffuso in tutto il mondo e sono stati effettuati innumerevoli studi presso il livello sui benefici che produce nell'organismo in quanto è un cocktail biochimico composto da diversi peptidi che potenziano il sistema immunitario (per questo è noto come "il vaccino della giungla" e ottimizzano le funzioni nell'organismo catalizzando processi di purificazione, autolisi (suicidio cellulare) di alcune cellule tumorali e processi antimicrobici e antibatterici. 

Il modo in cui si applica il kambó è inumidendo la tavola di legno dove era stato precedentemente essiccato quando veniva raccolto dalla rana e applicando il medicinale sotto forma di palline in ustioni fatte con un bastoncino precedentemente cauterizzato a livello epidermico superficiale, solo la prima pelle della pelle, applicare da uno a cinque punti.

Qui vi lasciamo una descrizione dettagliata della funzione di ciascun peptide con il chiarimento che tutti lavorano insieme in modo simbiotico in un modo più completo e potenziato rispetto a quello isolato, questo è noto come "effetto entourage" dove il tutto è più della somma delle parti. Ci sono anche alcune false credenze e miti sul kambó che chiariamo anche di seguito. D'altra parte, se hai qualche malattia o allergia, è importante che ci informi in modo che possiamo consultare i nostri consulenti medici se l'applicazione è possibile e come.

fillomedusina – come le Tachichinine (che agiscono anche come neuropeptidi) – Producono contrazione a livello della muscolatura liscia e aumentano le secrezioni dell'intero tratto gastrointestinale come ghiandole salivari, stomaco, intestino tenue e crasso, pancreas e cistifellea. Sono i principali responsabili dell'epurazione profonda prodotta dall'amministrazione del kambó.

Fillochinine e fillomedusine – entrambi sono potenti vasodilatatori, aumentando la permeabilità della barriera ematoencefalica, sia per il proprio accesso, sia per altri peptidi attivi. All'interno di questa famiglia ci sono le meduse, che hanno anche proprietà antimicrobiche e antimicotiche.

Caeruleine e Sauvagine – Sono peptidi con catene di 40 aminoacidi, con proprietà miotropiche sulla muscolatura liscia, che producono una contrazione a livello del colon e della vescica urinaria. Producono un calo della pressione sanguigna accompagnato da tachicardia. Stimolano la corteccia surrenale e la ghiandola pituitaria, contribuendo ad aumentare la percezione sensoriale e ad aumentare la resistenza. Entrambi i peptidi hanno un grande potere analgesico, contribuiscono ad aumentare la forza fisica, la capacità di affrontare il dolore fisico, lo stress e la malattia e riducono i sintomi della fatica. In campo medico, questa famiglia di peptidi aiuta a migliorare la digestione e ha proprietà analgesiche contro il dolore nelle coliche renali, il dolore dovuto all'insufficienza vascolare periferica e il dolore tumorale.

Dermorfine e deltorfine – Sono piccoli peptidi composti da 7 amminoacidi. Sono agonisti selettivi del recettore delta degli oppioidi, 4000 volte più potenti della morfina e 40 volte più potenti delle endorfine endogene.

adenoreguline – scoperto negli anni '90 dal team di John Daly presso il National Institutes of Health negli Stati Uniti. L'adenoregulina agisce nel corpo umano attraverso i recettori dell'adenosina, un componente critico in tutto il carburante cellulare umano. Questi recettori possono offrire un bersaglio per il trattamento di depressione, ictus e malattie da perdita cognitiva, come il morbo di Alzheimer e anche il morbo di Parkinson.

Peptidi antimicrobici: Dermaseptins, comprese le adenoreguline (con 33 aminoacidi), le plastiline e le filoseptine, fanno parte di una famiglia di peptidi antimicrobici ad ampio spettro coinvolti nella difesa della pelle di rana nuda contro l'invasione microbica. Questi sono i primi peptidi vertebrati a mostrare effetti letali contro i funghi filamentosi responsabili di gravi infezioni opportunistiche, che accompagnano la sindrome da immunodeficienza e l'uso di agenti immunosoppressori. Mostrano anche effetti letali contro un ampio spettro di batteri gram+ e gram-, funghi, lieviti e protozoi. Diversi anni di ricerche condotte presso l'Università di Parigi hanno dimostrato che i peptidi Dermaseptin B2 e B3 sono efficaci nell'uccidere alcuni tipi di cellule tumorali. La ricerca presso la Queens University di Belfast ha recentemente vinto un prestigioso premio per il lavoro innovativo con il cancro e il Kambo. Il suo meccanismo d'azione è prodotto dall'inibizione dell'angiogenesi delle cellule tumorali, con citotossicità selettiva per queste cellule.

bradichinine – come le fillochinine e le triptofilline. Sono peptidi con struttura e proprietà simili alla bradichinina umana. Sono importanti fonti di studio scientifico in quanto sono ipotensive, producono vasodilatazione, contrazione della muscolatura liscia non vascolare, aumentano la permeabilità vascolare e sono anche legate al meccanismo del dolore infiammatorio.

Bombesine – questi peptidi stimolano la secrezione di acido cloridrico agendo sui linfociti G dello stomaco, indipendentemente dal pH del mezzo; aumentano anche la secrezione pancreatica, l'attività mioelettrica intestinale e la contrattilità della muscolatura liscia.

Ceruleine – Stimolano le secrezioni gastriche, biliari e pancreatiche e alcuni muscoli lisci. Potrebbero essere utilizzati nell'ileo paralitico e come strumento diagnostico nella disfunzione pancreatica.

Triptofilline – sono neuropeptidi composti da 4 a 14 aminoacidi, che stanno aprendo nuove prospettive su come funziona il cervello umano.

 FALSE CREDENZE NELLA PRATICA DI KAMBÓ 

COSA SONO NOCIVI E PERICOLOSI

"Più vomiti, più sei sano", devi dare acqua alla persona fino a quando non esce il vomito trasparente, "devi mettere sempre più punti", "il kambó cura le dipendenze" e molti altri miti e false credenze sono ciò che ho intenzione di esporre in questo articolo:

La secrezione della rana bicolore phyllomedusa dall'Amazzonia è diventata uno strumento di "autoguarigione" e prevenzione per molte persone a causa del gran numero di condizioni che previene, allevia, allevia, minimizza o addirittura cura, come nel caso di alcuni tipi di cancro, infezioni, fibromialgia... Questo medicinale si estrae dalla schiena della rana, non è chiaro se sia esso stesso un veleno o se sia una sostanza che secerne come una crema solare per proteggere la rana, ma una dose inadeguata lo fa generare avvelenamento, in questo caso la dose è ciò che determina se funziona come una medicina miracolosa o come un veleno mortale. Una volta estratta, viene posta su una tavoletta di legno dove viene lasciata asciugare e che è ciò che i facilitatori poi trasportano nella loro cassetta degli attrezzi.Quando la tavoletta viene utilizzata si inumidisce e ne viene estratta una minima quantità. In precedenza, le piccole ustioni venivano fatte con un bastoncino chiamato “titica” che veniva applicato sulla pelle del braccio o della gamba. L'ustione deve essere superficiale ea livello epidermico, nel primo strato dell'epidermide (i tatuaggi si fanno nel derma in modo da avere un riferimento), quindi non è necessario premere con forza o prelevare sangue (in questo caso si non dovrebbe mettere) e un bastoncino di incenso non dovrebbe essere usato come bruciatore a causa della sua tossicità.
Per motivi igienici, il pezzo del bastoncino che è stato utilizzato per bruciare una persona deve essere tagliato prima di bruciarne un'altra ed è consigliabile non applicare i punti direttamente dal tavolo originale ma mettere quelli che verranno utilizzati in una piccolo tablet (vendono pacchetti con decine di essi) e usa uno strumento per raccoglierli e applicarli in modo diverso per ogni persona. Ci dovrebbe essere un facilitatore per ogni persona che prendi e attendi fino a quando sono trascorsi almeno 15 o 20 minuti e ti sei ripreso per iniziare con un'altra persona. Per quanto riguarda il tavolo, è conveniente inumidire solo la parte della compressa che si andrà ad utilizzare per non inumidirla tutta.

La raccomandazione è di mettere da uno a cinque punti, ci sono facilitatori principianti o anche "esperti" che danno alla persona tre punti in più in ogni sessione, cosa che non è necessaria. Dicono anche che se la persona sviene è perché sta vivendo uno "sblocco" quando molte volte ha a che fare con problemi di tensione o elettroliti. In ogni caso questi svenimenti possono verificarsi come parte del processo, si consiglia di versare acqua fredda immediatamente sul collo della persona e nelle pieghe dietro il gomito. La quantità di acqua da bere prima varia da due a tre bicchieri d'acqua fino ad un massimo di un litro e mezzo. Non è necessario sforzarsi o bere acqua continuamente durante il processo. Se bevi troppa acqua, più di due litri, potrebbe esserci uno squilibrio elettrolitico o un'insufficienza renale che può causare la morte.

Alcuni facilitatori dicono che a seconda del colore del vomito è perché ti sta succedendo qualcosa di emotivo o fisico e indovinano quale vecchio incantesimo di ossa secche sul tavolo "cosa ti succede", dicono che se vomiti rosso è " perché hai accumulato rabbia", dicono anche che la pulizia non è finita finché il vomito non esce trasparente. Ciò che il corpo espelle sono le tossine, anche le condizioni, e molte volte i colori del vomito hanno qualcosa a che fare con esso, ma non è sempre così, altre volte è semplicemente la bile accumulata o standard che si deposita nel pancreas e nel altre ghiandole. La parte più cospicua del kambó è il vomito, ma questo corrisponde solo a una piccola percentuale del processo biochimico che svolge, poiché la dissoluzione o lisi avviene anche a livello cellulare e viene espulsa dall'organismo in altri modi, come urina. C'è una parte che ha a che fare con i peptidi (ne sono state rilevate più di una dozzina) che svolgono funzioni nell'organismo come le chiavi biochimiche che catalizzano i processi di autolisi di alcune cellule tumorali, il rafforzamento del sistema immunitario, l'analgesia... appunto , kambó contiene oppioidi ea questo corrisponde molte volte quella sensazione di pace corporea e persino psichica. Alcune persone diventano dipendenti da quella sensazione e consumano kambó più volte al mese giustificando che stanno eseguendo un "processo o lavoro di guarigione". Diventano persino dipendenti dalla sensazione generata dal vomito ed entrano in una sorta di "bulimia spirituale" che deriva dall'idea "non sono ancora abbastanza pulita o sana" e questo dall'idea "non sono ancora del tutto degna di amore " (Svilupperò il concetto di "bulimia spirituale" in un altro articolo poiché è molto profondo e si verifica oltre il kambo).

Si dice anche che Kambo curi le dipendenze. Può aiutare nel processo di comprensione e purificazione, ma non cura le dipendenze. Le dipendenze cessano di avere potere sulla vita di una persona a causa di una profonda decisione interna. Ayahuasca, bufo alvarius e altri enteogeni possono aiutarci in questo processo di comprensione e nell'incontro con la nostra essenza divina, ma sono solo strumenti. Infatti, ad esempio, puoi capire le radici dell'alcolismo e persino curarle e cosa ti ha portato ad esso, ma se bevi corri il rischio di non fermarti, il sintomo che si è sviluppato non sempre si attenua anche se ciò che ha causato scompare, ne parlerò in un altro articolo in base alla mia esperienza a riguardo ovviamente.

Il kambó non rimuove nemmeno la sindrome da astinenza fisica, ma può aiutare quando è causata da oppioidi. Altri farmaci come l'iboga ripristinano la tolleranza a livello cellulare. Ecco perché se prendi eroina dopo aver fatto un processo con l'ibogaina puoi avere un sovradosaggio se prendi l'ultima dose a cui ti sei abituato.

Un'organizzazione molto famosa che lavora con kambó, forma facilitatori e rilascia certificati dice che non puoi prendere kambó e bufo lo stesso giorno e che ci deve essere una separazione di due mesi tra di loro. Questo è falso perché per anni ho visto persone che lo prendevano lo stesso giorno con processi meravigliosi, non contemporaneamente ma a poche ore di distanza. Anche il kambó può favorire uno stato di rilassamento per lasciarsi trasportare più facilmente dal bufo alvarius in seguito. Né ayuhuasca e kambó dovrebbero essere mescolati contemporaneamente, ma possono essere presi a distanza di otto o dieci ore.

D'altra parte, si dice anche che per essere vaccinati con kambó è necessario farlo tre volte entro un mese. Questa affermazione non si può dire se è falsa o no, può essere conveniente, è una raccomandazione che viene da alcune tradizioni e sebbene tradizione e verità non siano sinonimi in questo caso se ha un senso in termini di rinforzo, ma se è vero che alcuni facilitatori lo usano come scusa di marketing per vendere più sessioni di kambo o più sessioni di “medicina facoltativa”.

Le donne incinte non dovrebbero assumere kambó e se stanno allattando ho i miei dubbi, in quest'ultimo caso dovrebbero aspettare per dare il latte ai loro bambini fino a quando il kambó non scompare dal corpo. Per quanto riguarda il mito che "il kambó rafforza il sistema immunitario e quindi non dovrebbe essere utilizzato nelle malattie autoimmuni" paradossalmente questo non è il caso in alcuni casi e dovrebbero essere consultati malattie e medici esperti nell'uso del kambó e diverse patologie. In caso di qualsiasi dubbio specifico posso inviarvele o mettervi in ​​contatto con consulenti medici professionisti.

Il kambó ci permette anche di svolgere processi di liberazione emotiva, la facilità che produce ci permette di smettere momentaneamente di comprimerci interiormente e le emozioni e le lacrime vengono rilasciate, quindi possono verificarsi importanti comprensioni sulla relazione che abbiamo con noi stessi.
Ma il kambo non cura la depressione come dicono alcune persone. Anche se permette una momentanea "pressione" o depressione di noi stessi che genera una rottura che ci dà una visione esperienziale di quella pace.

Il kambó non è un enteogeno sebbene alcune persone riferiscano esperienze enteogeniche di connessione con esso che possono verificarsi. Si dice anche che il kambó rilasci il "panema" che viene definito come "energie dense accumulate", cosa che ha generato anche un'ossessione in alcune persone che vanno al kambó ogni volta che si sentono "dense".

Questo medicinale ha lo scopo di aiutarci ma come puoi vedere viene utilizzato anche come strumento di autoabuso e abuso nelle mani dell'esigenza e della superstizione.

STORIA DEL KAMBÓLa leggenda più diffusa sulle origini del Kambo viene dai Kaxinawa in Brasile. Il popolo della foresta si ammalò e il loro sciamano, un uomo conosciuto come Kampum, prese l'ayahuasca per entrare in trance e comunicare con gli spiriti della foresta. Uno spirito femminile lo contattò e gli diede una rana e gli insegnò come usare la sua medicina per curare la sua gente. Quando rinvenne, portò questa medicina alla rana alla sua gente e riuscì a curarlo. Quando Kampum morì anni dopo, il suo spirito passò allo spirito della rana, che divenne nota come Kambo. Per migliaia di anni la pratica del Kambo è rimasta nella foresta; Fu solo negli anni '1990 che i raccoglitori di gomma semi-indigeni conosciuti come il popolo Cobocla impararono la pratica dai nativi e iniziarono a portarla nelle città del Brasile. Da lì, l’uso del Kambo si è lentamente diffuso in tutto il mondo, guadagnando enorme slancio negli ultimi dieci anni. La prima descrizione dell'uso della secrezione della rana P. bicolor fu realizzato da un missionario francese, padre Constant Tastevin, nel 1925 mentre si trovava presso i Kaxinawa (oggi Huní Kuin) sulle rive del fiume Gregorio ad Acri, stato amazzonico nel nord-ovest del Brasile: »Gli anfibi sono innumerevoli. Il più notevole è il campon dei Cashinahua, o il bakururu dei Tupíes. I Cashinahua, Kurina e Kanamari lo legano vivo, con gli arti distesi, e lo tengono sul fuoco. Dal suo corpo fuoriesce una secrezione che viene raccolta utilizzando le bacchette e successivamente conservata. Poi liberarono il povero animale perché, se fosse morto, si sarebbe vendicato dei suoi carnefici. Quando un indigeno si ammala, diventa debole, pallido e infiammato; Quando è stato sfortunato per molto tempo nella caccia, è perché nel suo corpo c'è una forza maligna che deve essere espulsa. Al mattino presto, prima dell'alba e ancora a digiuno, i malati e gli sfortunati si fanno piccole cicatrici sulle braccia, con la punta incandescente di un ramo, per vaccinarsi con il popolarmente chiamato "latte" delle rane, da cui vengono presto sopraffatti nausea e diarrea intensa; la forza maligna esce dai loro corpi attraverso tutti gli orifizi: il malato ingrassa e riacquista il suo colore, lo sfortunato trova più prede di quelle che può portare con sé; Nessun animale sfugge alla sua vista acuta, il suo udito percepisce anche i suoni più deboli e la sua arma non manca un solo bersaglio. Ho assistito a una di queste purificazioni tra i Kurina, alle sorgenti dell'Erie, tra gli Zuwohi-Madihâ (cappuccini piangenti). ): I pazienti assumevano il “campón” intorno alle 5 del mattino, alcuni per divertimento; alle 7 del mattino Si erano completamente ripresi e, alle 8 del mattino, uno di loro uscì a caccia e tornò con solo un marail guan»(Il fiume Muru – I suoi abitanti. – Credenze e costumi Kachinaua) Constantin Tastevin, 1925. Peter Gorman, che per primo sperimentò il Sapo (Kambo senza acqua) con i Matsé in Perù, è responsabile di aver portato un bastoncino di Kambo in un laboratorio e di aver contribuito a scoprire il cocktail unico di peptidi benefici . Peter Gorman è diventato l'autore di due libri, Sapo In My Soul: The Matsés Frog Medicine e Ayahuasca in My Blood: 25 Years of Medicine Dreaming. Ha descritto la sua esperienza con il dow kiet (kambó) senz'acqua dei Matsés del fiume Gálvez vicino. alla colonia di Angamos nel 1990, situata nel nord-est del Perù, nella regione di Loreto: »Gli effetti sono sorprendenti: nel momento in cui il farmaco viene applicato sulla pelle, il corpo comincia a riscaldarsi. A volte ti senti come se bruciassi dentro; inizi a sudare. Il tuo sangue comincia a ristagnare; il tuo cuore batte forte. Hai crampi allo stomaco e vomiti violentemente. Perdi il controllo delle tue funzioni corporee: puoi urinare, defecare e sbavare in modo incontrollabile. Cadi a terra e inizi a perdere conoscenza; Poi, all'improvviso, potresti sentire il bisogno di fare cose che non hai mai fatto prima. Potresti ritrovarti a ringhiare, ad abbaiare o a muoverti a quattro zampe. Ti senti come se gli animali ti attraversassero, cercando di esprimersi attraverso il tuo corpo. Ma questa sensazione straordinaria è secondaria all'accelerazione del tuo sangue, un movimento così veloce che pensi che il tuo cuore stia per esplodere. Per circa quindici minuti l'accelerazione aumenta, sei in agonia. Il dolore diventa così grande che vorresti poter morire e farla finita, ma non lo fai. I battiti cardiaci diventano lentamente stabili e ritmici, e respiri aria come un uomo salvato dall'annegamento. Alla fine i colpi si attenuano e ti riprendi esausto. E dormi.»(The People of the Jaguar: Shamanic Hunting Practices of the Matsés, Peter Gorman (1990).»Vittorio Erspamer, scienziato italiano e candidato al Premio Nobel, dell'Università di Roma, è stato il primo ad analizzare il Kambo in un laboratorio. Nel 1986 scrisse che contiene un "fantastico cocktail chimico con potenziali applicazioni mediche, ineguagliato da qualsiasi altro anfibio". Le sostanze chimiche a cui si riferiva erano peptidi, amminoacidi a catena corta che costituiscono le proteine ​​del nostro corpo. Siamo fatti di acqua, peptidi e proteine. Attualmente sono registrati oltre 70 brevetti Kambo, principalmente negli Stati Uniti. UU. Sebbene gli scienziati siano stati in grado di isolare e sintetizzare alcuni dei peptidi Kambo, non esiste alcun sostituto per quelli reali. Alcuni dei peptidi Kambo sono neuropeptidi, il che significa che influenzano specificamente l'attività del cervello e del corpo comunicando con le cellule. L'insulina, l'ossitocina e le endorfine sono esempi di neuropeptidi integrali. Altri peptidi presenti nel Kambo sono bioattivi, composti da una catena specifica di aminoacidi che svolgono una funzione che l'organismo riconosce come benefica. Il corpo si apre al Kambo a livello cellulare, permettendogli di pulire i depositi lasciati dalle sostanze estranee nelle cellule senza stressarle. Questa combinazione di peptidi è una chiave unica che sblocca il corpo, permettendo al Kambo di attraversare la barriera emato-encefalica invece di essere filtrato dal sistema di difesa del corpo. Ciò rende il Kambo un modo estremamente potente per colpire e curare le malattie. I peptidi kambo includono: Dermorfina: la dermorfina ha un effetto simile agli oppiacei sui recettori mu-oppioidi, rendendola un analgesico molto potente con effetti da 30 a 40 volte più forti della morfina. Deltorfina – La deltorfina è anche un potente analgesico e agonista delta degli oppioidi. Filomedusina – un neuropeptide (posso collegarmi alla pagina Wikipedia sui neuropeptidi?) che ha un potente effetto sull’intestino e contribuisce all’eliminazione spesso sperimentata durante l’assunzione di kambo.Fillochinina – questo neuropeptide può causare una riduzione duratura della pressione sanguigna.Filocaeruleina : Un altro potente analgesico che riduce la pressione sanguigna e influenza la termoregolazione.Adenoregulina: un peptide di 33 aminoacidi che agisce con il recettore dell'adenosina. Questo peptide antibiotico può avere effetti di riduzione del danno contro un'ampia varietà di batteri, funghi e protozoi, comprese le cellule tumorali. Dermaseptin: induce una potente attività antimicrobica contro batteri, lieviti, funghi, protozoi e virus con involucro che spesso causano gravi infezioni opportunistiche. Dermaseptin B produce autolisi (suicidio cellulare) in alcuni tipi di cellule tumorali Triptofilline: molto potenti contro il lievito candida, potrebbero avere un potenziale nella terapia cardiovascolare, infiammatoria e antitumorale Secondo Leandro Altheman Lopes, giornalista brasiliano, l'uso urbano del kambó It è iniziato a San Paolo nel 1994. Nella versione più popolare della storia, fu un raccoglitore di gomma, Francisco Gomes, che iniziò a portare il kambó attraverso istituzioni come Santo Daime e l'UDV negli stati al di fuori di Acre come Rondônia, Minas Gerais e San Paolo nella seconda metà. degli anni '1990. La sua popolarità in Brasile ha portato l'Agenzia Brasiliana di Regolamentazione della Salute (ANVISA) a vietare la pubblicità sui benefici del kambó nel 2004. Organizzazioni come l'IAKP e Inner Mastery hanno contribuito all'espansione dell'uso del kambó in tutto il mondo, con quest'ultima pioniera nell'incorporarlo in ritiri in cui vengono assunti anche ayahuasca e bufo alvarius, con risultati favorevoli. Oggi, centinaia di facilitatori in tutto il mondo continuano a diffondere questo medicinale, noto come "vaccino della giungla", somministrato tre volte in un periodo inferiore a un mese per garantire l'acquisizione delle sue proprietà immunologiche.