È giunto il momento di parlare dei comportamenti sessisti mascherati da tradizione e pseudo-saggezza ancestrale che servono a escludere le donne, in modo da perpetuare alcuni uomini in posizioni di falso potere con la scusa che in questo modo proteggono loro o proteggono gli altri.
Nella mia esperienza di oltre 11 anni di lavoro con l'ayahuasca, ho assunto ayahuasca preparata da un gruppo in cui alcune donne avevano le mestruazioni. Fu mentre ero a Putumayo che un gruppo di noi si recò lì, e alcune donne con le mestruazioni si rifiutarono di essere escluse. Il taita (sciamano) presente, piuttosto aperto a cambiare le sue convinzioni, fu d'accordo. Il risultato fu una medicina meravigliosa che portò grande guarigione, liberazione e chiarezza alle centinaia di persone che la assunsero nei mesi successivi; nessuno si sentì confuso o impazzito. Ho anche somministrato ayahuasca a centinaia di donne con le mestruazioni che hanno avuto esperienze meravigliose e semplici, e chi le circondava non è impazzito, come si dice superstiziosamente in alcuni circoli "sciamanici". Persino i facilitatori che lavorano con me hanno deciso di somministrare ayahuasca durante le mestruazioni, e tutte le partecipanti hanno sperimentato processi meravigliosi. Per quanto riguarda la facilitazione dell'ayahuasca, è noto che alle donne è vietato somministrarla fino alla menopausa. Ciò riduce la capacità delle donne di supportare i processi di guarigione in base al sanguinamento vaginale o meno, piuttosto che concentrarsi sulla loro empatia, amore e conoscenza. Sono pochissime le "maimas" (sciamane) che somministrano la medicina, probabilmente tra il 5 e il 10%, rispetto alle taitas (sciamane) che rappresentano il 90-95%. Inoltre, non ricoprono incarichi politici nei consigli, composti per lo più da politici indigeni uomini, come si può vedere dalle foto pubblicate su Facebook da questi stessi uomini. In Perù, alcune donne Shipibo somministrano l'ayahuasca, a condizione che siano anche in menopausa, e quelle che lo fanno in giovane età ne prendono le distanze per evitare il giudizio della loro comunità d'origine. La situazione è diventata insostenibile tra gli Yawanawa del Brasile, che si sono ribellati 10 anni fa a questa tirannia, come si può leggere nell'articolo del quotidiano "El Mundo" intitolato "La ribellione delle Amazzoni del XXI secolo", di cui lascio il link più sotto, dove diverse donne si sono scontrate con questa presa di potere al servizio della medicina, gelosamente custodita da alcuni uomini che hanno paura di rinunciare al loro incarico.
Inoltre, questo non è qualcosa che si verifica solo nelle tradizioni indigene; accade anche in religioni come il Santo Daime, come confermato dal lavoro sul campo condotto da Paulina Valamiel per Chacruna Latinoamérica. Spiega che le donne mestruate non possono essere presenti durante la preparazione dell'ayahuasca perché "rovinano il Daime". In questa religione, uomini e donne assumono l'ayahuasca separatamente. Ho incluso il link all'articolo qui sotto. Per quanto riguarda la mancata assunzione da parte delle donne durante le mestruazioni, non ci sono controindicazioni fisiche. Sebbene l'ayahuasca sia un vasodilatatore, non causa sanguinamenti significativi. Per quanto riguarda l'accresciuta sensibilità emotiva che le donne sperimentano durante il ciclo, questa può essere attenuata assumendo una dose leggermente inferiore. Ciò che è inappropriato è che questa stigmatizzazione venga mascherata dicendo alle donne che serve a proteggerle e prendersene cura, o adulandole con l'affermazione che una donna apre un portale interiore durante le mestruazioni ed è troppo potente per assumere o somministrare l'ayahuasca in quel periodo, mascherando così quella che segretamente vedono come un'impurità che contamina il rimedio. Come diceva Milan Kundera, "Niente lascia un essere umano più indifeso dell'adulazione". Quindi, nel 2025, come possono le donne continuare a tollerare questa segregazione? Perché continuano a sottomettersi a queste tradizioni limitanti in cambio di una falsa accettazione e riconoscimento da parte della comunità? Negandosi questo potere, non si sottomettono forse a qualcosa che sanno in fondo essere amaro da digerire? L'acquiescenza a queste superstizioni non è forse una forma di prostituzione, un modo per evitare il rimprovero del dogmatismo degli uomini che sono "custodi della tradizione"? La prostituzione è dire "sì" quando si vuole dire "no" e dire "no" quando si vuole dire "sì". Se hai letto fin qui, donna, è ora di prendere il tuo posto. E se sei un uomo, è anche ora che tu alzi la voce contro questa ingiustizia o che tu cambi il tuo modo di pensare. Io non ho mai dovuto cambiare il mio perché sono cresciuta come facilitatrice in una scuola dove le donne erano valorizzate, e ora co-direggo un'organizzazione composta al 90% da facilitatrici donne. Basta con le sciocchezze. Il momento della verità è arrivato, ed è ora di vedere le donne e la loro medicina risplendere in tutto il loro splendore.
Sergio Sanz-Navarro
La ribellione delle Amazzoni:
https://www.google.com/amp/s/amp.elmundo.es/sociedad/2017/06/11/593c0a59e5fdea6f368b4576.html
Ayahuasca e mestruazioni:
https://www.chacruna-la.org/articulos-es/ayahuasca-y-menstruacin-experiencias-de-mujeres-daimistas