¿Cuál es el compromiso de reciprocidad de Escuela FloreSiendo con los pueblos indígenas?

El principal compromiso de Escuela FloreSiendo con los pueblos indígenas radica en la compra de la ayahuasca que nos venden para nuestros retiros la cual compramos al precio que nos piden y sin negociar porque valoramos el trabajo y esfuerzo de recolectarla, cocinarla y traerla hasta aquí. Las personas que nos proveen son fuentes fiables que conocemos desde hace más de una década y que preparan la medicina con los ingredientes originales y sin agregarle otro tipo de plantas.

Por ejemplo una mujer shipibo que nos provee de una excelente medicina ha conseguido costearse la carrera de psicología en Perú gracias al dinero que ha ganado con nosotros al vendernos la medicina. Además algunos miembros de la etnia kamentsá e inga que también nos proveen han conseguido construir moteles , cocinaderos y malocas gracias al aporte que han recibido por la medicina que nos proveen. La verdadera reciprocidad implica un dar y un recibir y no es una simple donación que debilita o subestima muchas veces al que la recibe. Aunque desde FloreSiendo donamos dinero a la ONG de SOS Ayahuasca para replantar en el Amazonas somos conscientes de la riqueza y el crecimiento mutuo que supone el trabajar y esforzarnos juntos sin dinámicas de que se nos mendigue o pida sino desde el empoderamiento mutuo.

También hemos comprado muchas veces la excelente medicina de Victor Queta, nieto del honorable y ya fallecido a sus más de cien años el Taita Querubín Queta Alvarado , y que es actualmente gobernador del resguardo de Jardines de Sucumbios en Colombia. En este video el cofundador y director de FloreSiendo Sergio Sanz Navarro, lo entrevista en un podcast:

Además en Escuela FloreSiendo también compramos medicina a una pareja de «mestizos» de Ecuador que preparan una medicina excelente en Puyo (Ecuador) y también a un amigo italiano que aprendió a preparar medicina y que la cocina mejor que muchos indígenas. Nuestro compromiso de reciprocidad es claro y firme pues agradecemos a los pueblos indígenas haber custodiado y protegido estas medicinas de la Inquisición. Ellos son los guardianes de ella en el Amazonas aunque también ya crezca en muchas otras selvas del mundo donde se ha plantado y nosotros somos guardianes también de ella cuando la defendemos y expandimos a veces tomando riesgos legales en algunos países.

Por otro lado también colaboran en nuestros eventos de Europa y América como músicos algunos indígenas como dos hermanos Huni Kuin de Brasil que estuvieron hace unos meses con nosotros en un retiro en Barcelona.

Respecto al bufo alvarius compramos la secreción a una mujer que coordina con grupos de recolectores de diferentes tribus indígenas del desierto de Sonora (aunque no es una medicina ancestral suya ya que la conocieron a principios del año 2000) y también compramos kambó a un maestro de escuela de la etnia matsés al cual también hemos donado dinero para material de estudio de los niños y niñas de su aldea. Colaboramos también en la difusión y apoyo de causas medioambientales de varias comunidades indígenas que luchan contra la contaminación de sus tierras por proyectos mineros faltos de ecología.

Además también hemos colaborado con la defensa legal en forma de donaciones de varios indígenas que han sido encarcelados transitoriamente por importar ayahuasca o facilitarla en algunos países de Europa y México como fue en el caso del honorable medico tradicional Don Jose Campos que estuvo preso en Francia y en México.

Nadie es dueño de la ayahuasca pues pertenece a la naturaleza y a la humanidad. Los no indigenas no deben apropiarse de ella y lo indigenas tampoco. Juntos podemos trabajar en reciprocidad y aprender mucho los otros sobre facilitación, integración y sobre como vivir la vida y relacionarnos. Gracias a todos los pueblos indigenas por vuestra diversidad y cantos

Si algún indigena o no indigena quiere colaborar con nosotros puede enviarnos su propuesta al email:

escuelafloresiendo@gmail.com

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